Σάββατο, Ιούλιος 20, 2019

EΛΛΑΔΑ 1ος

ΠΑΝΩ ΑΠΟ 124 ΣΧΟΛΕΙΑ (λίστα)

 

 

 

 

 

 

ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΗΣΗ ΣΤΟ ΥΠΟ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ, ΛΟΓΩ ΑΠΕΙΛΩΝ! ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΑΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΑ ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ!

Υπό κατάληψη, για την ιερή υπόθεση της Μακεδονίας μας, βρίσκεται το 1ο Γυμνάσιο Κορδελιού, στην οδό Στρατάρχου Αλέξανδρου Παπάγου.

Ωστόσο, οι γνωστοί και μη εξαιρετέοι παρακρατικοί αναρχοκομμουνιστές, τυφλά όργανα της κυβέρνησης των προδοτών και των λοιπών κομμουνιστικών συμμοριών που εμφανίζονται με μανδύες πολιτικών κομμάτων, απείλησαν ότι θα «τσακίσουν» τους μικρούς μαθητές.

Έτσι, γονείς μαθητών, που στηρίζουν την υπέρ Πατρίδος κατάληψη, κάλεσαν μέλη γνωστής πατριωτικής οργάνωσης της πόλης, για να περιφρουρήσουν το σχολείο από ενδεχόμενη επιδρομή των παρακρατικών σκουληκιών. Κι όπως ήταν φυσικό κι επόμενο, τα θρασίμια των Τσίπρα και CIA δεν τόλμησαν να περάσουν ούτε απ’ έξω από το σχολείο!

Σύμφωνα με τον πρόεδρο του 15μελούς του σχολείου, οι μαθητές έκλεισαν το σχολείο, αφού πρώτα μάζεψαν πάνω από 250 υπογραφές κατά της προδοτικής Συμφωνίας των Πρεσπών, ενώ ο διευθυντής και οι καθηγητές είναι αντίθετοι με την κατάληψη, προφανώς γιατί είναι κομμουνιστές!

Η κόκκινη τρομοκρατία δε φτουράει πλέον πουθενά – Προδότες σας γυρεύουμε σε πόλεις και χωριά!

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

ΜΑΝΑ ΕΛΛΑΣ ΜΗΝ ΚΛΑΙΣ, Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΞΥΠΝΗΣΕ!

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

 

 

 

 

Πέμπτη, 31 Ιανουαρίου 2019

ΠΑΝΩ ΑΠΟ 124 ΣΧΟΛΕΙΑ (λίστα)


ΠΑΝΩ ΑΠΟ 122 ΣΧΟΛΕΙΑ (λίστα)

Παρά τις απειλές που δέχονται διάφορα σχολεία και οι μαθητές τους από καθηγητές τα ελληνόπουλα δεν κωλώνουν
----------------------------------------------
Στείλτε μας ποια σχολεία ή δασκαλοι
απειλούν τους μαθητές και θα τους βγάλουμε φάτσα φόρα. Θα τους κυνηγήσουμε ΝΟΜΙΚΑ
----------------------------------------------
ΔΙΑΔΩΣΤΕ - Ανανεωθηκε 30/1 @22:00
Γυμνάσια Νικήτης
1ο ΓΕ.Λ Βασιλικών
Β Λύκειο Χαλκίδας
επαλΠαραδεισίου
1ο ΕΠΑΛ κουφαλιων
Δράμα 30 και 4ο ΓΕΛ καθώς και του Γυμνασίου Κυργίων
Μαγνησίας όλα
Πέλλα (20 από τα 49 σχολεία στην Πέλλα παραμένουν κλειστά)
Λύκεια Πιερίας
12 σχολεία Βόλου
Τα σχολεία Χανίων
Όλα τα σχολεία Έδεσσας
επαλ βέροιας
όλα τα Λύκεια Γέρακα & γυμνάσια Εκτός του 3ου Γυμνασίου
2ο γυμνάσιο Βούλας
1ο γυμνάσιο Κορδελιόυ
Σφακιά
Λυκεια Ωραιόκαστρου
Γυμνάσια λύκεια παλαιού Φαλήρου

------------------------------------------------------------------

Όσο και να προσπαθούν κάποιοι να το αποκρύπτουν εμείς θα το προβάλουμε

** Είναι αδύνατον να παρακολουθούμε και να καταγράφουμε όσα σχολεια είναι σε κατάληψη εκτός κι αν μας ενημερώνουν

Πηγή: Μαθητική νεολαία Ελλάδος

 

 

 

 

Τετάρτη, 30 Ιανουαρίου 2019

ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ...

Καταλαμβάνουν Σχολεία για την Μακεδόνία...!!!

5 Σχολεία στα χέρια Ελλήνων Μαθητών...!


Αναρτώντας πανό για την ελληνικότητα της Μακεδονίας, οι μαθητές σε σχολεία της περιοχής των Χανίων ξεκίνησαν καταλήψεις
Πέντε σχολεία συνολικά στον νομό Χανίων τελούν υπό κατάληψη με τους μαθητές να προβάλουν σαν βασική αιτία των κινητοποιήσεων τους το μακεδονικό και την κύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών από το ελληνικό κοινοβούλιο, ενώ δεν αποκλείεται τις επόμενες ημέρες στον χορό των καταλήψεων να μπουν και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Πιο συγκεκριμένα, το ΕΠΑΛ Βρυσών, το Γυμνάσιο και Λύκειο της Χώρας Σφακίων και το 1ο ΕΠΑΛ Χανίων έβαλαν σήμερα «λουκέτο», ενώ σύμφωνα με πληροφορίες, απέστειλαν στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Χανίων, επιστολή για τους λόγους που προχωρούν σε καταλήψεις

Δείτε φωτογραφίες με τα συνθήματα σε πανό έξω από το 1ο ΕΠΑΛ Χανίων:






yiorgosthalassis


Δείτε επίσης:

ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ!

 

 

 

 

 

Τρίτη, 29 Ιανουαρίου 2019

“Κόβεται” ο Παύλος Μελάς από τα σχολικά βιβλία! Τα έγγραφα – ντοκουμέντα!


Σε πρωτοφανή αλλοίωση της νεότερης ελληνικής Ιστορίας προχωρά η περίφημη επιτροπή για τα σχολικά βιβλία στην Ελλάδα και τα Σκόπια, βάσει της Συμφωνίας των Πρεσπών!

Όπως φαίνεται, θα μείνει εκτός διδακτέας ύλης στο μάθημα της Ιστορίας ο ήρωας Μακεδονομάχος Παύλος Μελάς!
Την αποκάλυψη έκανε ο καθηγητής Θεοφάνης Μαλκίδης στο προσωπικό του ιστολόγιο και αφορά το βιβλίο Ιστορίας Γενικής της Γ΄Λυκείου, την ώρα μάλιστα που ο Ζόραν Ζάεφ φέρεται να επιμένει σε μακεδονική ταυτότητα και γλώσσα…

Ποιος είναι ο Θ. Μαλκίδης

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη από προγόνους διασωθέντες της Γενοκτονίας (1908-1924) και των Ολοκαυτωμάτων κατά τη διάρκεια της κατοχής (1941 – 1944), όπου η οικογένειά του είχε θύματα, ορφανά και αγνοούμενους.
Σπούδασε Οικονομικές Επιστήμες, Παιδαγωγικά και Κοινωνιολογία και είναι διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου.
Ασχολείται με ζητήματα του Ελληνισμού και ειδικότερα με το ζήτημα της ανάδειξης της Γενοκτονίας από την Τουρκία, των εγκλημάτων από τις Ναζιστικές και Φασιστικές δυνάμεις κατοχής.
Για τα παραπάνω ζητήματα έχει μιλήσει σε όλη την Ελλάδα, καθώς και στην Αυστραλία, στον Καναδά, στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, στη Ρωσία, στην Αρμενία, στην Αλβανία, στη Σουηδία, στη Γερμανία, στην Κύπρο, στην Ελβετία και αλλού.
Μεταξύ αυτών των παρεμβάσεων, το 2006 μίλησε για τη Γενοκτονία στην πρώτη ανοιχτή εκδήλωση στην Ευρώπη στην πλατεία του Δημαρχείου της Στουτγάρδης στην εκδήλωση που οργάνωσε η Ποντιακή Εστία της πόλης.
Πηγή: https://www.newsit.gr/ellada/kovetai-o-makedonikos-agonas-kai-o-paylos-melas-apo-ta-sxolika-vivlia-ta-eggrafa-ntokoumenta/2673725/

ΠΗΓΗ

 

 

 

 

 

 

Δευτέρα, 28 Ιανουαρίου 2019

Ἑλληνικό τό πρῶτο ἀλφάβητο στόν κόσμο


Ἑλληνικό τό πρῶτο ἀλφάβητο στόν κόσμο

Ἡ καταγωγή τῆς γλώσσης μας – Ἡ ὁμιλία τοῦ τ. προέδρου τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν Ἀ. Κουνάδη.
Η ΠΡΟΒΛΗΘΕΙΣΑ τόν 18ο αἰῶνα ἄποψη, ὅτι ἡ Ἑλληνική γλῶσσα ἀνήκει στήν Ἰνδοευρωπαϊκή οἰκογένεια γλωσσῶν, καθώς καί ἡ ἄποψη ὅτι τό Ἑλληνικό ἀλφάβητο εἶναι Φοινικοσημιτικῆς προελεύσεως ἀπετέλεσαν ἀντικείμενα συνεχιζομένων μέχρι σήμερα ἐντόνων συζητήσεων καί ἀμφισβητήσεων.
Δύο θέματα, τά ὁποῖα δέν πρέπει νά ἀφήνουν ἀδιάφορο κανένα Ἕλληνα, ἀφοῦ τό ὑψίστης σημασίας ἀγαθό τῆς πολιτισμικῆς μας κληρονομιᾶς, ἡ Ἑλληνική γλῶσσα, προφορική καί γραπτή, ἀρρήκτως συνδεδεμένη μέ τήν ταυτότητα, τήν συνέχεια, τήν ἐπιβίωση καί τήν προοπτική τοῦ Ἑλληνισμοῦ, εἶναι ὑπόθεση ὅλων μας. Βεβαίως καί τοῦ ὁμιλοῦντος, λόγω τῆς μακρόχρονης ἐνασχόλησής μου μέ τήν Ἐκπαίδευση καί τήν συναφῆ ἀρθρογραφία μου, μέ τήν ὁποία ἐστηλίτευσα τίς ὀλέθριες νομοθετικές παρεμβάσεις στή γλῶσσα μας, μέ τόν ψευδεπίγραφο χαρακτηρισμό ὡς Ἐκπαιδευτικῶν Μεταρρυθμίσεων. Δεδομένου ὅτι τά δύο αὐτά θέματα εἶναι διεπιστημονικοῦ χαρακτῆρα καί μάλιστα ἀντικείμενο πολλῶν διαφορετικῶν ἐπιστημῶν, ἡ ἐν προκειμένω προσπάθειά μου εἶναι νά παρουσιάσω αὐθεντικές γνῶμες γλωσσολόγων, ἀρχαιολόγων, ἱστορικῶν, ἀνθρωπολόγων, παλαιοντολόγων, ὥστε νά χυθεῖ περισσότερο φῶς στά δύο αὐτά περίπλοκα καί σκοτεινά ἀκόμη θέματα, βάσει καί τῶν νεοτέρων εὑρημάτων καί τῶν ἐξελίξεων στήν ἀνθρώπινη ἀρχαιογενετική (αDNA) καί τήν πληθυσμιακή γενετική. Ἐξελίξεων, οἱ ὁποῖες ἀνέτρεψαν ἤ καί ἐπιβεβαίωσαν προγενέστερες ὑποθέσεις.

Στόν Κρατύλο τοῦ Πλάτωνος πού ἀποτελεῖ διάλογο γιά τήν ὀρθότητα τῶν ὀνομάτων μέ συνομιλητές τόν Ἑρμογένη, τόν φιλόσοφο-μαθηματικό Κρατύλο (ἱδρυτή φιλοσοφικῆς σχολῆς τόν 5ο π.X. αἰ.) καί τόν Σωκράτη, βρίσκονται οἱ ἀπαρχές τῆς Συγκριτικῆς Γλωσσολογίας σ’ ὅ,τι ἀφορᾶ ὀνόματα βαρβάρων (δηλ. ἀλλοεθνῶν) καί τῆς συγκριτικῆς μεθόδου (ὅσον ἀφορᾶ τίς διαλέκτους τῆς Ἑλληνικῆς, π.χ. Αἰολικῆς, Δωρικῆς, Ἰωνικῆς, Ἀττικῆς κ.λπ.), καθώς καί οἱ ἀπαρχές τῆς Ἐτυμολογίας γιά τό πῶς καθορίζεται ἡ ὀρθή ὀνοματοθέτηση (ὀνοματοδοσία) τῶν λέξεων (ὀνομάτων), φύσει ἤ νόμω. Σύμφωνα μέ τόν φύσει καθορισμό (κατά τόν Κρατύλο), ὑπάρχει συμφωνία μεταξύ ὀνόματος (λέξεως) καί τοῦ ἐννοιολογικοῦ περιεχομένου του ἐτυμολογικῶς (δηλ. μεταξύ σημαίνοντος καί σημαινομένου), ἐνῶ σύμφωνα μέ τόν νόμο καθορισμό τῶν ὀνομάτων (λέξεων) ἡ ὀνοματοθέτηση εἶναι συμβατική. Ἡ Ἑλληνική γλῶσσα εἶναι κατ’ ἐξοχήν ἐννοιολογική ἤ νοηματική, δηλαδή ὑπάρχει αἰτιώδης σχέση μεταξύ ὀνομάτων-λέξεων καί τῆς ἐτυμολογικῆς σημασίας τους. Κατά τόν Πλάτωνα (Κρατύλος, 435-436) «ὅς ἄν τά ὀνόματα ἐπίσταται, ἐπίσταται καί τά πράγματα». Πρῶτος ὁ Διονύσιος ὁ Ἁλικαρνασσεύς (1ος π.Χ. αἰ.) στό ἔργο του «Περί συνθέσεων ὀνομάτων» θεωρεῖ τόν Πλάτωνα θεμελιωτή τῆς Ἐτυμολογίας γράφοντας: «Τόν ὑπέρ ἐτυμολογίας λόγον πρῶτος εἰσήγαγε Πλάτων πολλαχῇ μέν καί ἄλλοθι, μάλιστα δέ ἐν τῷ Κρατύλῳ.». Γιά τήν ἀξία τῆς νοηματικῆς ἰδιότητας τῶν ὀνομάτων ὁ Ἀριστοτέλης ἐπισημαίνει: «Ὁ λόγος, ἐάν μή δηλοῖ, οὐ ποιήσει τό ἑαυτοῦ ἔργον.» (Τέχνη ρητορική Γ. 2149), στή συνέχεια δέ ἐξαίρει τήν Ἑλληνική μέ τήν φράσιν: «Τό Ἑλληνίζειν ἐστίν τό ὀρθῶς ὀνομάζειν.» (Τέχνη ρητορική Γ. 4.1407).

Ἀλλά καί στούς νεώτερους χρόνους ὁ Γερμανός φιλόσοφος-φυσικός Βένερ Χάιζενμπεργκ (Βραβεῖο Νομπέλ 1932) εἶχε δηλώσει: «Ἡ θητεία στήν ἀρχαία Ἑλληνική γλῶσσα ὑπῆρξε ἡ σπουδαιότερη πνευματική μου ἄσκηση. Στή γλῶσσα αὐτή ὑπάρχει ἡ πληρέστερη ἀντιστοιχία ἀνάμεσα στήν λέξη καί τό ἐννοιολογικό περιεχόμενο.». Ἄν τό πρῶτο ἀλφάβητο (ἀκριβέστερα σύστημα γραφῆς) εἶναι Σημιτικοφοινικικό καί ἄν οἱ Φοίνικες (κλάδος σημιτικῆς φυλῆς πού διακρίθηκε στήν ναυτιλία καί στό ἐμπόριο) τό πῆραν ἀπό τούς Ἑβραίους καί τό μετέδωσαν στούς Ἕλληνες, ἔχει γίνει ἀντικείμενο πολλῶν συζητήσεων καί ἀμφισβητήσεων. Συναφῆ θέματα πρός διερεύνηση εἶναι τό πότε οἱ Φοίνικες μετανάστες ἐγκαταστάθηκαν στή Φοινίκη καί ποιές οἱ ἀρχαιότερες ἐπιγραφές ἤ γραπτά κείμενα τοῦ Φοινικικοῦ πολιτισμοῦ. Γιά τήν ὑπάρχουσα ἄποψη περί τῆς καταγωγῆς τοῦ Ἑλληνικοῦ ἀλφαβήτου ἀπό τά «φοινικικά γράμματα», δηλαδή ἀπό τό φοινικικό οὐσιαστικῶς «Συλλαβάριο», ἀξίζει νά παρατηρηθεῖ ὅτι τήν ἄποψη αὐτή οἱ «Φοινικιστές ἐστήριξαν κυρίως στή γνωστή ρήση τοῦ Ἡροδότου: «Οἱ Φοίνικες …ἐσήγαγον διδασκάλια ἐς τούς Ἕλληνας καί δή καί γράμματα, οὐκ ἐόντα πρίν Ἕλλησι, ὡς ἐμοί δοκέειν…». Δηλαδή ὁ Ἡρόδοτος διατυπώνει τοῦτο μέ ἐπιφύλαξη (ὡς ἐμοί δοκεῖ), ἀναφερόμενος ἀορίστως σέ γράμματα καί ὄχι στά γράμματα συγκεκριμένης γραφῆς. Μέ τήν ἄποψη ὅμως τοῦ Ἡροδότου δέν συμφωνεῖ ὁ ἱστορικός Διόδωρος ὁ Σικελιώτης (Ε 74), ὁ ὁποῖος διευκρινίζει ὅτι τά λεγόμενα «Φοινίκεια γράμματα» δέν εἶναι ἐφεύρεσις τῶν Φοινίκων ἀλλά διασκευή ἄλλων γραμμάτων, δηλαδή τῶν Ἑλληνικῶν-Κρητικῶν, δηλώνοντας: «φασί τούς Φοίνικας οὐκ ἐξ ἀρχῆς εὑρεῖν, ἀλλά τούς τύπους τῶν γραμμάτων μεταθεῖναι μόνον,…». Ἄς σημειωθεῖ ὅτι οἱ Φοίνικες, ὅπως φαίνεται ἀπό διάφορες ἱστορικές πηγές, ἐγκατεστάθησαν στήν Φοινίκη (σημερινός Λίβανος καί ἐν μέρει Συρία) ἀναμειχθέντες μέ τούς αὐτόχθονες Χαναανίτες μεταξύ 1.200 καί 1.100 π.Χ. Γραπτά κείμενα ἤ ἐπιγραφές γιά τόν Φοινικικό πολιτισμό δέν ἔχουν εὑρεθεῖ μέχρι σήμερα.

Βάσει ἱστορικῶν δεδομένων, ἐπιγραφῶν καί πολλῶν ἀναφορῶν σέ (γνωστά) κείμενα ἀρχαίων Ἑλλήνων συγγραφέων, ἔχει γίνει δεκτό ἀπό τήν διεθνῆ ἐπιστημονική κοινότητα ὅτι ἡ Ἑλληνική (ἀλφαβητική) γραφή ὑπῆρχε πιθανότατα πρίν ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Τρωϊκοῦ πολέμου. (Δέν ἐννοοῦμε τήν Γραμμική Α΄ ἤ Β΄ οὔτε βεβαίως τήν ἀρχαιότερη Κρητική μέσω ἰδεογραμμάτων ἱερογλυφική γραφή.) Ὡστόσο, ἡ Ἑλληνική (ἀλφαβητική) γραφή φαίνεται ὅτι βάσει ἱστορικῶν πηγῶν ὑπῆρχε πρίν ἀπό τούς χρόνους τοῦ Ὁμήρου. Π.χ. στήν Ἰλιάδα (περιγράφουσα τόν Τρωικό Πόλεμο) ὁ Ὅμηρος, ἀναφερόμενος στόν Βελλερεφόντη, γράφει «σήματα λυγρά γράψας ἐν πίνακι πτυκτῷ θυμοφθόρα πολλά». (Ἐπιστολή Προίτου πρός τόν πενθερό του, τόν Ἰοβάτη. Ζ 169.) Ἐπίσης ὁ Ὅμηρος κατά τόν φιλόσοφο καί ἱστορικό Πορφύριο (3ος μ.Χ. αἰ.) ἔγραψε τήν Ἰλιάδα «οὔχ ἅμα, οὐδέ κατά τό συνεχές, καθάπερ σύγκεινται, ἀλλ’ αὐτός μέν ἑκάστην ῥαψῳδίαν γράψας καί ἐπιδειξάμενος ἐν τῷ περινοστεῖν τάς πόλεις τροφῆς ἕνεκεν ἀπέλιπεν…» (Λεξικό Σούδα ἤ Σουίδα).

Ὁ Μιστριώτης ἀναφέρει ὅτι ὁ Ἀπολλόδωρος (180-110 π.Χ.) μᾶς γνωρίζει ὅτι ὁ Οἴαξ, κατά τόν Τρωϊκό Πόλεμο, ἔγραψε τήν εἴδηση τοῦ θανάτου τοῦ ἀδελφοῦ του, τοῦ Παλαμήδη, ἐπάνω σέ πηδάλιο, τό ὁποῖον τά θαλάσσια κύματα μετέφεραν στόν πατέρα τους τόν Ναύπλιο.

Ἐνδιαφέρουσα εἶναι ἡ Ἐπιστημονική Ἀνακοίνωση τῶν Ἑλλήνων ἐρευνητῶν Σταύρου Παπαμαρινόπουλου καί τῶν συνεργατῶν του, τήν ὁποία παρουσίασα στήν Δημόσια Συνεδρία τῆς Ἀκαδημίας (19/10/2017) μέ τίτλο «Ἀστρονομικές Χρονολογήσεις τοῦ τέλους τοῦ Τρωϊκοῦ Πολέμου καί τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ Ὀδυσσέα» (Πρακτικά Ἀκαδημίας, τ. 92 Α΄, 2017). Ἡ Ἀνακοίνωση καταλήγει στό συμπέρασμα ὅτι τό τέλος τοῦ Τρωικοῦ Πολέμου χρονολογεῖται πρό τοῦ 1200 π.Χ. Ἡ χρονολογία αὐτή ὑποδηλοῖ τήν ὕπαρξη γραφῆς κατά τούς χρόνους τοῦ Τρωϊκοῦ Πολέμου, ἐνόψει καί τῶν προεκτεθέντων ἀπό τόν Ὅμηρο περί τοῦ Βελλερεφόντη καί ἀπό τόν Μιστριώτη – Ἀπολλόδωρο γιά ὅσα ἀναφέρουν γιά τόν Οἴακα. Ἐάν πράγματι ὑπῆρχε γραφή πρίν ἀπό τό 1200 π.Χ., τά ὑποστηριζόμενα ὅτι δῆθεν οἱ Ἕλληνες πῆραν τό σύστημα γραφῆς (Συλλαβάριο) ἀπό τούς Φοίνικες κλονίζονται, στερούμενα ἀξιοπιστίας. Βεβαίως τό ζήτημα αὐτό παραμένει ἀνοικτό ἐλλείψει ἀποδείξεων, διότι οἱ ὑπάρχουσες ἐνδείξεις δέν ἀρκοῦν. Κατά τόν Sir Arthur Evans «ἡ γραφή τῆς Κρήτης εἶναι ἡ μήτηρ τῆς Φοινικικῆς», ἐνῶ κατά τόν Ρενέ Ντυσσώ «Οἱ Φοίνικες εἶχαν παραλάβει πρωιμότατα τό ἀλφάβητόν των παρά τῶν Ἑλλήνων, οἵτινες εἶχαν διαμορφώσει τοῦτο ἐκ τῆς Κρητο-Μυκηναϊκῆς γραφῆς». (Βλ. καί Γκεόργκιεφ, Προβλήματα τῆς Μινωικῆς Γλώσσας, Σόφια 1953.) Τό Φοινικικό δέν εἶναι ἀλφάβητο, ἀλλά «Συλλαβάριο», χωρίς φωνήεντα, μέ 22 σύμφωνα καί χωρίς τά σύμφωνα Ξ, Φ, Ψ τοῦ ἑλληνικοῦ ἀλφάβητου. Ἀλλά καί κατά τό Κέντρο τοῦ Πανεπιστήμιου Irvain TLG (Thesaurus Linguae Graecae), ὁ Κρητικός ἱστορικός Δωσιάδης (συγγράψας τήν τοπική ἱστορία τῆς Κρήτης) ἀναφέρει ὅτι τό ἀλφάβητο εὑρέθη ἀπό τούς Κρῆτας.

Ὁ Πλούταρχος (Προβλήματα 737) θεωρεῖ ἀφελῆ τήν ἄποψη ὅτι τό γράμμα «ἄλφα» εἶναι Φοινικικό ἐκ τοῦ «Ἄλεφ» πού ὀνόμαζαν τόν βοῦν (θεωρούμενον πρῶτον ἐκ τῶν ἀναγκαίων.) Κατά τό Μέγα Ἐτυμολογικό Λεξικό, το γράμμα «ἄλφα» προέρχεται ἐκ τοῦ ρήματος ἄλφω (= εὑρίσκω), διότι «πρῶτον γάρ τῶν ἄλλων στοιχείων εὑρέθη.» Ἡ κάθε πόλις-κράτος ἤ περιοχή στόν ἀρχαϊκό ἑλληνικό κόσμο εἶχε τό δικό της ἀλφάβητο, (μέ μικρές παραλλαγές ἀπό ἐκεῖνα τῶν ἄλλων πόλεων.) Τό σημερινό Ἑλληνικό ἀλφάβητο εἶναι τό ἐπικρατῆσαν Ἰωνικό, μέ 24 γράμματα, ἀπό τό 403 π.Χ. ἐπί ἄρχοντος Εὐκλείδου. Τό Κορινθιακό, ἐπίσης, διαθέτει 24 γράμματα, τό Κρητικό 21, τῆς Μιλήτου 24, τό Χαλκιδικό 25, ἀπό τό ὁποῖον προῆλθε τό σημερινό Λατινικό, μετά ἀπό προσαρμογή ἀπό τούς κατοίκους τοῦ Λατίου τῆς Ἰταλίας, (οἱ ὁποῖοι, ὡς φαίνεται, τό παρέλαβαν ἀπό Ἕλληνες τῆς Κύμης.) Ἀπό τό Ἑλληνικό, ἐπίσης, ἀλφάβητο προῆλθαν τό Ἐτρουσκικό, τό Κυριλλικό, τό ἀρχαῖο Φρυγικό, τό ἀλφάβητο τῆς Λυκίας, τό Λυδικό, τό Ἀρμενικό, τό Κοπτικό, τό Γοτθικό κ.λπ.

Πηγές γιά τίς ἀπαρχές τῆς Ἑλληνικῆς γραφῆς ὑπάρχουν πολλές, μεταξύ τῶν ὁποίων: 1) Ἡ πινακίδα τοῦ Δισπηλιοῦ τῆς Καστοριᾶς πού ἔφερε σέ φῶς τό 1993 ὁ καθηγητής Γ. Χουρμουζιάδης, τήν ὁποίαν ἀρχαιομέτρες τόσο ἀπό τό Ἐρευνητικό Κέντρο «Δημόκριτος» ὅσο καί τοῦ ἐξωτερικοῦ χρονολόγησαν στό 5250 π.Χ. 2) «Τό Ὄστρακο στήν Ἐρημονησίδα Γιούρα τῶν Σποράδων», τό ὁποῖον εὑρῆκε ὁ ἀρχαιολόγος Ἀδάμ Σαμψών μέ Ἑλληνική ἐπιγραφή τοῦ 5500 π.Χ., στήν ὁποία διακρίνονται εὐκρινῶς τά γράμματα Α Υ Δ χωρίς βεβαίως νά εἶναι γνωστή ἡ φωνητική τους ἀξία καί 3) «Τό Ὄστρακο στήν Περιοχή Πιλικάτα τῆς Ἰθάκης», χρονολογούμενο τό 2700 π.Χ., στό ὁποῖον ὑπάρχουν χαραγμένα συμβολικά σχήματα παρόμοια μέ αὐτά τῶν Γραμμικῶν Γραφῶν Α΄ καί Β΄. Ἐν προκειμένω, εὔλογο τίθεται τό ἐρώτημα πῶς εἶναι δυνατόν χιλιάδες στίχων τῶν Ὁμηρικῶν Ἐπῶν νά διατηροῦνται καί μεταφέρονται ἐπί πολλούς αἰῶνες ἀναλλοίωτοι μέ θαυμαστή ἀκρίβεια. Γι’ αὐτό καί ὁ Μιστριώτης στό ἔργο του «Ἱστορία τῶν Ὁμηρικῶν Ἐπῶν» (Τύποις Σακελλαρίου, Ἀθήνα 1903, ἔκδοση Β΄) ἀναφέρει: «Τό πολύμορφον καί ἡ ἀστασία ἐν τῇ ἐκτάσει καί συστολῇ φωνηέντων, οὐ δύναταί τις ἀποδοῦναι τῇ ἐλλείψει τῆς γραφῆς.». Ὁ καθηγητής Τζίλμπερτ Χάιγκετ δηλώνει ὅτι ἕνα ποίημα ὅπως ἡ Ἰλιάδα εἶναι ἀδύνατον νά εἶχε παραδοθεῖ χωρίς γραφή (Ἡ Κλασσική παράδοση, Ἐκδ. ΜΙΕΤ), ἐνῶ ὁ διάσημος συγγραφέας Χόρστ Μπλάνκ (Ἐκδ. Παπαδήμα, σελ. 148) βεβαιώνει ὅτι: «Σήμερα ἕνα μεγάλο μέρος φιλολόγων κλείνει πρός τήν ὑπόθεση ὅτι ἡ σύνταξη τῶν Ὁμηρικῶν Ἐπῶν εἶχε ἤδη καταστήσει ἀπαραίτητη τήν γραπτή παγίωση τοῦ κειμένου… οἱ ραψωδοί κουβαλοῦσαν μαζί τους τό γραπτό χειρόγραφο ἀντίτυπό τους.». Ἐπίσης, ἡ Γαλλίδα Ἑλληνίστρια Ζακλίν Ντέ Ρομιγύ δηλώνει κατηγορηματικά: «Ὅμηρος καί γραφή συνυπάρχουν.». (Γιατί ἡ Ἑλλάδα, Ἐκδ. Τό «Ἄστυ», σελ. 28.) Tό δακτυλικό ἑξάμετρο στά Ὁμηρικά Ἔπη βασίζεται στήν προσωδία (μακρά καί βραχέα φωνήεντα, διπλά σύμφωνα, δίφθογγοι κ.λπ.). Ἡ ἄποψη ὅτι οἱ Φοίνικες δάνεισαν κάποια σύμφωνα καί ἀμέσως οἱ Ἕλληνες ἔγραψαν ὀρθογραφημένα τά Ἔπη, δέν ἔχει ἰσχυρά ἐπιχειρήματα, ὅπως ἀναφέρει τό Λεξικό Σούδα ἤ Σουίδα (βλ. Φοινίκη πόλις).

Χαρακτηριστική εἶναι καί ἡ ἀναφορά τοῦ Ἀμερικανοῦ ἱστορικοῦ/φιλοσόφου, συντάκτη τῆς παγκόσμιας ἱστορίας πολιτισμοῦ, William Durant: «Οἱ Φοίνικες δέν ἦσαν οἱ ἐφευρέται τοῦ ἀλφαβήτου, τό κυκλοφόρησαν μόνο ἀπό τόπο σέ τόπο. Τό ἐπῆραν ἀπό τούς Κρῆτες καί τό μετέφεραν στήν Τύρο, στήν Σιδῶνα, στήν Βύβλο καί ἄλλες πόλεις τῆς Μεσογείου. Ὑπῆρξαν οἱ “γυρολόγοι” καί ὄχι οἱ ἐφευρέται τοῦ ἀλφαβήτου.». Ὁ ἀρχαιολόγος-ἐπιγραφικός Ἀπόστολος Ἀρβανιτόπουλος εἶχε δηλώσει: «Τό ἀλφάβητο ἐπενόησαν καί ἐφήρμοσαν οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες… ἐδώρισαν δέ αὐτό εἰς ἅπασαν τήν ἀνθρωπότητα ὡς κοινόν κτῆμα αὐτῆς.». Ὑπάρχουν ἀρκετές μαρτυρίες μέ κείμενα ἀρχαίων ἱστορικῶν καί συγγραφέων (μεταγενέστερα τῆς ἐποχῆς τοῦ Ὁμήρου), τά ὁποῖα ὑποστηρίζουν ὅτι ὑπῆρχε γραπτή Ἑλληνική γλῶσσα (διάφορος τῆς Γραμμικῆς Β΄) περί τό 1200 π.Χ., δηλαδή πρίν ἀπό τό Φοινικικοσημιτικό Συλλαβάριο. Ὡστόσο, τεκμήρια (π.χ. ἐπιγραφές) γιά τήν ὕπαρξη Ἑλληνικῆς γραφῆς πού ἀνάγεται σ’ αὐτήν τήν περίοδο δέν ὑπάρχουν. Γι’ αὐτήν τήν ἀσύγκριτης τελειότητας γλῶσσα πού ἐμεῖς οἱ ἴδιοι κακοποιήσαμε, ἐνῶ γιά τούς ξένους ἑλληνιστές καί γλωσσολόγους ἀποτελεῖ ἀντικείμενο θαυμασμοῦ καί μελέτης, χαρακτηριστική εἶναι ἡ δήλωση τοῦ διακεκριμένου Ἑλληνιστοῦ καθηγητοῦ στό Πανεπιστήμιο τῆς Ὀξφόρδης Gilbert Murray: «[…] μία σκέψη μπορεῖ νά διατυπωθεῖ μέ ἄνεση καί χάρι στήν Ἑλληνική, ἐνῶ γίνεται δύσκολη καί βαρειά στήν Λατινική, Ἀγγλική, Γαλλική, Γερμανική. Ἡ Ἑλληνική εἶναι ἡ τελειότερη γλῶσσα, ἐπειδή ἐκφράζει τίς σκέψεις τελειοτέρων ἀνθρώπων.». Ὁ διακεκριμένος Ἑλληνιστής καί γλωσσολόγος Ἱσπανός καθηγητής F.R. Adrados, ξένος ἑταῖρος τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, ἔχει ἐπανειλημμένα δηλώσει ὅτι οἱ Δυτικοευρωπαϊκές γλῶσσες εἶναι ἡμιελληνικές ἤ κρυπτοελληνικές. Ἀξίζει, ἐπίσης, νά σημειωθεῖ ὅτι ὁ Ἀριστοφάνης ὁ Βυζάντιος (2ος π.Χ. αἰ.) θεωρεῖται ὅτι πρῶτος ἐπενόησε καί ἐφήρμοσε τούς τόνους καί τά πνεύματα.

«Στόν “δίσκον τῆς Φαιστοῦ” χρονολογούμενον πρό τοῦ 1200 π.Χ. (ὁ ὁποῖος εὑρέθη στήν Κρήτη καί δέν ἔχει ἀποκρυπτογραφηθεῖ μέχρι σήμερα) φαίνονται εὐκρινῶς “τυπωμένα” τά γράμματα Β Γ Λ Υ. Οἱ Michael Ventris καί John Chadwick ὑπεστήριξαν γιά πρώτη φορά ὅτι οἱ πινακίδες “ἀπό ψημένο πηλό, ἀπό τήν δεύτερη χιλιετία π.Χ., οἱ ὁποῖες βρέθηκαν στή Πύλο, στήν Κνωσό, στίς Μυκῆνες καί ἄλλα μέρη, περιεῖχαν ἑλληνικά ἔγγραφα πού προέρχονταν ἀπό τά ἀρχαῖα Μυκηναϊκά Βασίλεια”». Τά Μυκηναϊκά, ὅπως πρόσφατα ἐτόνισε ὁ F.R. Adrados (ἐν συνεχεία ἄλλων), ἦταν ἑλληνικά, γραμμένα μέ τήν βοήθεια μίας ἀρχαίας συλλαβικῆς γραφῆς πού στήν συνέχεια ξεχάστηκε. Ἐπίσης, σέ ὁμιλία του στήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν (8-10 Μαρτίου 2013) ὁ διακεκριμένος Αὐστριακός γλωσσολόγος καί Μυκηνολόγος Osvald Panagl ἀνέφερε ὅτι: Οἱ ὡς ἄνω πινακίδες (Κνωσοῦ, Πύλου, Μυκηνῶν) ἦταν γραμμένες σέ μία ἀρχέγονη παραλλαγή τῆς ἀρχαίας Ἑλληνικῆς, 500 χρόνια προγενέστερης τοῦ γλωσσικοῦ ἰδιώματος τῶν Ὁμηρικῶν Ἐπῶν. Συνεπῶς, ἡ χρονολογία τους ἀνάγεται περί τό 1300 π.Χ. Πρόσφατα στήν Ἴκλαινα τῆς Μεσσηνίας (14 χλμ. ἀπό τήν Πύλο) ὁ ἀρχαιολόγος Μιχαήλ Κοσμόπουλος, καθηγητής στό Πανεπιστήμιο τοῦ Μιζούρι τῶν ΗΠΑ (ὑπεύθυνος ἀνασκαφῶν ἀπό τό 1998 στό χῶρο αὐτό), βρῆκε «μέσα σέ μπάζα καί σκουπίδια» τήν ἀρχαιότερη μέχρι σήμερα πήλινη πινακίδα Γραμμικῆς Β΄ χρονολογούμενη μεταξύ 1450 καί 1400 π.Χ., ὅπως μοῦ ἐγνώρισε μέ σχετική ἐπιστολή του. Πάντως, ἡ ἀρχαιότερη ἀλφαβητική ἐπιγραφή, χαραγμένη σέ πήλινο ἀγγεῖο, στήν «Οἰνοχόη τοῦ Διπύλου» εἶναι τοῦ Η΄ π.Χ. αἰ.: «ΗΟΣ ΝΥΝ ΟΡΧΕΣΤΟΝ ΠΑΝΤΟΝ ΑΤΑΛΟΤΑΤΑ ΠΑΙΖΕΙ ΤΟΤΟ ΔΕΚΑΝ MΙΝ». Ὡστόσο, ἐνόψει τῶν προεκτεθέντων, ἡ ἐπιγραφή αὐτή δέν πρέπει νά εἶναι ἡ ἀρχαιότερη. Λαμβάνοντας ὑπόψη ὅτι μέχρι σήμερα ποσοστό μικρότερο τοῦ 5% τῆς Ἑλληνικῆς Γραμματείας ἔχει γίνει γνωστόν, εἶναι εὔλογο νά ἀναμένει κανείς ὅτι στό μέλλον νεώτερα εὑρήματα θά φέρει σέ φῶς ἡ ἀρχαιολογική σκαπάνη.

Κατά τόν γλωσσολόγο καθηγητή στό Πανεπιστήμιο Charles Sturt τῆς Αὐστραλίας Γεώργιο Καναράκη (ἀλλά καί ἄλλους ἐρευνητές), βάσει τῆς ἱστορικοσυγκριτικῆς γλωσσολογίας, «ἡ ἑλληνική γλῶσσα δέν ἀνήκει σέ καμμία ἀπό τίς γλωσσικές ὁμάδες τῆς Ἰνδοευρωπαϊκῆς οἰκογενείας καί συνεπῶς κατατάσσεται ὡς μεμονωμένη γλῶσσα (isolate) μέσα στό πλαίσιο τῆς ὁμογλωσσίας αὐτῆς.» Ὁ ὅρος Ἰνδοευρωπαῖοι εἰσήχθη τό 1813 ἀπό τόν Βρεταννό γλωσσολόγο, ἰατρό καί φυσικό Thomas Young (1779-1829). Ὁ κορυφαῖος διεθνῶς γλωσσολόγος – ἑλληνιστής F.R. Adrados σέ ἀνακοίνωσή του στήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν εἶπε ὅτι οἱ Μινωίτες «τούς ὁποίους δέν ξέρουμε πῶς νά ὁρίσουμε μέ ἀκρίβεια, ἀλλά Ἰνδοευρωπαῖοι δέν ἦταν – δέν ἦταν Εὐρωπαῖοι οἱ ἄνθρωποι πού ἔγραψαν τόν “δίσκο τῆς Φαιστοῦ”, οὔτε αὐτοί πού ἔγραψαν τήν Μυκηναϊκή γραφή.». Ἡ ἐπικρατοῦσα ἄποψη, ἀντίθετη ἐκείνης τοῦ Sir Arthur Evans (κατά τήν ὁποία Λύβιοι καί Αἰγύπτιοι μετανάστευσαν στή Κρήτη ἀναπτύξαντες τόν Μινωικό πολιτισμό), εἶναι ὅτι οἱ Μινωίτες δέν ἀνήκουν στούς γλωσσικά Ἰνδοευρωπαϊκούς πληθυσμούς πού ἐποίκησαν τήν Εὐρώπη τήν Νεολιθική ἐποχή. Ὡστόσο, ἡ ἐρευνητική ὁμάδα τοῦ Καθηγητοῦ Γενετικῆς καί Γενετικῆς Ἰατρικῆς στό Πανεπιστημίου G. Washington Γεωργίου Σταματογιαννόπουλου, σέ συνεργασία μέ Ἕλληνες καί ξένους ἐπιστήμονες διαφόρων εἰδικοτήτων, ἀπομόνωσε τό αDNA (ancient DNA) ἀπό Μινωικά ὑπολείμματα 4.300 χρόνων καί καθόρισε τούς πολυμορφισμούς τοῦ μιτοχονδριακοῦ, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τά χαρακτηριστικά τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ. Ἐξαιρετικά ἐνδιαφέρουσα εἶναι πρόσφατη δημοσίευση τοῦ ἴδιου καί συνεργατῶν του μέ τίτλο «Ἡ Πληθυσμιακή Γενετική καί ἡ Θεωρία Περί Δῆθεν Ἀφανισμοῦ τῶν Ἑλλήνων τῆς Πελοποννήσου κατά τόν Μεσαίωνα» πού ἀνακοίνωσα στήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν (27/4/2017), μέ τήν ὁποία ἀπεδεικνύετο ὅτι ἡ Πληθυσμιακή Γενετική μπορεῖ νά διευκρινίσει σημαντικά θέματα καταγωγῆς καί ἱστορίας τοῦ Ἀνθρώπινου πληθυσμοῦ. Ὁ διακεκριμένος Γερμανός γλωσσολόγος Franz Bopp (συντάκτης τῆς Συγκριτικῆς Γραμματικῆς τό 1857) ἔχει ὑποστηρίξει ὅτι τά Σανσκριτικά στηρίζονται στά Ἑλληνικά, καί ὄχι τό ἀντίστροφο.

Μέ βάση τά προεκτεθέντα μποροῦμε νά καταλήξουμε στά ἀκόλουθα συμπεράσματα:

1. Ὁ Πλάτων ἔθεσε τίς βάσεις τῆς Ἐτυμολογίας τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσας, ἡ ὁποία εἶναι κατ’ ἐξοχήν νοηματική (ἐννοιολογική), δηλαδή ὑπάρχει αἰτιώδης σχέση μεταξύ τῶν λέξεων καί τῆς ἐτυμολογικῆς σημασίας τους.

2. Ἔρευνες μέσω τοῦ αDNA ἔδειξαν ὅτι ὑπῆρξαν ἐπεκτάσεις πληθυσμιακῶν ὁμάδων ἀπό τίς Ρωσικές στέπες τόσο Δυτικά (πρός Κεντρική καί Δυτική Εὐρώπη) ὅσο καί Ἀνατολικά τῆς Εὐρώπης, μέσω τῶν Ἀσιατικῶν στεπῶν. Γενετική ὑπογραφή μεταναστεύσεων πρός τήν Ἑλλάδα δέν ἐπιβεβαιώνεται μέχρι σήμερα, ἄν ὅμως ὑπάρξει τέτοια κατά τόν κορυφαῖο γλωσσολόγο J. Mallory θά εἶναι πολύ μικρή ἐν σχέσει μέ τόν τότε ἐγκατεστημένο στόν Ἑλλαδικό χῶρο πληθυσμό αὐτοχθόνων.

3. Ὁ ὅρος Ἰνδο-Ευρωπαῖοι εἶναι καθαρά γλωσσικός καί δέν ὑποδηλοῖ ὁποιοδήποτε φυλετικό τύπο ἀνθρώπου. Ἡ ὕπαρξη Ἰνδο-Ευρωπαϊκῆς φυλῆς ἀμφισβητεῖται ἐντόνως ἀπό κορυφαίους εἰδικούς ἐπιστήμονες, μέ βάση πρόσφατα γενετικά δεδομένα. Καιρός εἶναι πλέον ἡ παλιά Ἰνδο-Ευρωπαϊκή ὑπόθεση νά ἀφαιρεθεῖ ἀπό τά σχολικά βιβλία.

4. Ἡ ἔνταξη τῆς Πρωτο-ελληνικῆς στήν Ἰνδο-Ευρωπαϊκή ὁμογλωσσία δέν ἀμφισβητεῖται, παραμένει, ὅμως, ἄγνωστη ἡ μητέρα-γλῶσσα τῆς ὁμογλωσσίας αὐτῆς. Ὡστόσο, ὡς προεξετέθη, ἡ Πρωτο-ελληνική φαίνεται νά ὑπερτερεῖ τῶν ὑπολοίπων γλωσσῶν (συμπεριλαμβανομένων τῶν Σανσκριτικῶν), τό ζήτημα ὅμως τοῦ χρόνου ἐμφανίσεώς της στόν Ἑλλαδικό χῶρο παραμένει ἀνοικτό (κατά τόν Δρ. Ι. Λαζαρίδη).

5. Στόν Ἑλλαδικό χῶρο, καί συγκεκριμένα στήν Κρήτη, ἐμφανίζεται πρίν ἀπό 5.000 χρόνια τό πρῶτο σύστημα γραφῆς μέ ἰδεογράμματα (ἱερογλυφικά), ἀκολουθεῖ πρίν ἀπό περίπου 4.000 χρόνια ἡ Γραμμική γραφή Α΄ (πού δέν ἔχει ἀκόμη ἀποκρυπτογραφηθεῖ), τήν ὁποία διαδέχεται πρίν ἀπό 3.500 χρόνια (15ος π.Χ. αἰ.) ἡ Γραμμική γραφή Β΄ (περιλαμβάνουσα καί φωνήεντα), τήν ὁποία ἀποκρυπτογράφησε ὡς Ἑλληνική ὁ Βρεταννός ἀρχιτέκτων Μ. Ventris. Κατά τόν διάσημο γλωσσολόγο – Μυκηνολόγο Osvald Panagl, οἱ πινακίδες Κνωσοῦ καί Μυκηνῶν χρονολογοῦνται περί τό 1300 π.Χ., τῆς δέ Πύλου περί τό 1200 π.Χ., ἐνῶ ὁ διαπρεπής ἀρχαιολόγος Μ. Κοσμόπουλος ἀνεκάλυψε στήν Ἴκλαινα (14 χλμ. ἀπό τή Πύλο) τήν ἀρχαιότερη μέχρι σήμερα πήλινη πινακίδα Γραμμικῆς Β΄, χρονολογούμενη περί τό 1450-1400 π.Χ.

1. Στή Μέση Ἀνατολή καί συγκεκριμένα στήν πρώην Φοινίκη ἐμφανίζεται περί τό 1150 π.Χ. τό καλούμενο Φοινικικοσημιτικό σύστημα γραφῆς, τό ὁποῖο δέν εἶναι ἀλφάβητο ἀλλά συλλαβάριο χωρίς φωνήεντα, μέ 22 σύμφωνα, (στά ὁποῖα δέν περιλαμβάνονται τά ἑλληνικά σύμφωνα Ξ, Φ, Ψ.) Ἄν ὑπῆρχε γραφή κατά τούς χρόνους τοῦ Τρωικοῦ Πολέμου (δηλ. πρίν ἀπό τό 1200 π.Χ.), ἡ ὑπόθεση ὅτι οἱ Ἕλληνες πῆραν τό σύστημα γραφῆς (Συλλαβάριο) ἀπό τούς Φοίνικες κλονίζεται, στερούμενη ἀξιοπιστίας.

2. Τό πρῶτο ἀλφάβητο στόν κόσμο εἶναι τό Ἑλληνικό, τοῦ 8ου π.Χ. αἰ. Ἀρχικῶς εἶχε 27 γράμματα, ἀπό δέ τό 403 π.Χ. 24 γράμματα, μετά τήν ἀφαίρεση τοῦ δίγαμμα, τοῦ Κόπα καί τοῦ σαμπί. Ὡστόσο, ὑπάρχουν σοβαρές ἐνδείξεις βάσει ἱστορικῶν πηγῶν (Ὁμηρικά Ἔπη, Μιστριώτης κτλ) καί ἀρχαιολογικῶν εὑρημάτων, ὅτι τό Ἑλληνικό ἀλφάβητο εἶναι πολύ ἀρχαιότερο, ἀναγόμενο πιθανότατα στά χρόνια τοῦ Τρωικοῦ Πολέμου (Μιστριώτης , Ἀπολλόδωρος, κ.ἄ.), πολύ δέ πιθανότερο εἶναι τά Ὁμηρικά Ἔπη νά εἶχαν παραδοθεῖ γραπτά (Μιστριώτης, Τζ. Χάιγκετ, Χ. Μπλάνκ, Ζακλίν Ντέ Ρομιγύ).

Ἐν ὄψει τῶν προεκτεθέντων, εἶναι ἀναγκαία ἡ συνέχιση τῆς διεπιστημονικῆς ἔρευνας, τῆς ὁποίας τά συμπεράσματα τῶν διαφορετικῶν ἐπιστημῶν θά πρέπει νά συγκλίνουν ἰδιαίτερα μάλιστα πρός ἐκεῖνα τῆς Ἀρχαιογενετικῆς καί τῆς Πληθυσμιακῆς Γενετικῆς, λόγω τῶν ραγδαίων ἐξελίξεών τους. Ἡ Ἑλληνική γλῶσσα, φαινόμενο συνέχειας καί ἀκτινοβολίας, ἐξακολουθεῖ νά εἶναι ἀντικείμενο θαυμασμοῦ καί σπουδῆς ἀπό κορυφαίους γλωσσολόγους, ἑλληνιστές καί διανοουμένους . Κατά μέν τόν παγκοσμίως γνωστόν ἑλληνιστή καί καθηγητή γλωσσολογίας F.R. Adrados, ἡ Ἑλληνική ἔχει θέσει ἀνεξίτηλη τήν σφραγῖδα της σ’ ὅλες τίς δυτικοευρωπαϊκές γλῶσσες πού θεωροῦνται ἡμιελληνικές ἤ κρυπτοελληνικές, κατά δέ τόν ἐπιφανῆ ἑλληνιστή καθηγητή στό Πανεπιστήμιο τῆς Ὀξφόρδης Gilbert Murray ἡ Ἑλληνική εἶναι ἡ τελειότερη γλῶσσα τοῦ κόσμου. Πράγματι, ἡ Ἑλληνική γλῶσσα, γραπτή καί προφορική, ἀποτελεῖ ἐπίτευγμα τοῦ ἀνθρωπίνου πνεύματος ἀνυπερβλήτου τελειότητος.

* Ἡ ὁμιλία ἐκφωνήθηκε στίς 14 Ἰανουαρίου 2019 στήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν Εφημερίς Εστία

ellas2 μέσω peritexnisologos

Σάββατο, 26 Ιανουαρίου 2019

Μακεδονία τέλος:

Εθνική καταστροφή όπως το 1922 και το 1974 σε Μικρασία και Κύπρο


Μακεδονία τέλος: Εθνική καταστροφή όπως το 1922 και το 1974 σε Μικρασία και Κύπρο

Γράφει ο Θεόφραστος Ανδρεόπουλος

Tελικά η εκχώρηση της Μακεδονίας στα Σκόπια έγινε δια χειρός Ελλήνων βουλευτών. Σήμερα είναι μια αποφράδα ημέρα για τον Ελληνισμό και η εθνική ήττα που υπέστη μόνο με την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 και την Κυπριακή τραγωδία του 1974 μπορεί να συγκριθεί.

Και μάλιστα πρόκειται για μια καταστροφή που έγινε χωρίς να πέσει... τουφεκιά, χωρίς να βρίσκεται η χώρα σε εμπόλεμη κατάσταση, πρόκειται για μια οικιοθελή παράδοση άνευ όρων στις επιταγές των ξένων κέντρων εξουσίας.

Δώσαμε στους Σκοπιανούς όλα αυτά που διεκδικούσαν επί σειρά ετών, γλώσσα, όνομα, ταυτότητα, Ιστορία, κληρονομικά δικαιώματα της Μακεδονίας χωρίς να βρισκόμαστε καν στην ανάγκη να το κάνουμε.

Και μην πει κανείς ότι «κατοχυρώνεται η ελληνική παράδοση και η ιστορική κληρονομιά της Αρχαίας Ελληνικής Μακεδονίας με τον πιο σαφή και νομικά δεσμευτικό τρόπο» όπως είπε χθες στην Βουλή ο Α.Τσίπρας.

Η πλειοψηφία των κατοίκων του πλανήτη είναι παντελώς άσχετοι από Ιστορία και ακόμα περισσότερο από το τι λέει η Συμφωνία των Πρεσπών!

Στις συνειδήσεις τους θα περάσει μόνο ότι τα παράγωγα της λέξης «μακεδονία» θα χρησιμοποιούνται από τους Σκοπιανούς και συνεπώς σε αυτούς θα ανήκουν και τα ιστορικά δικαιώματα.

Αυτοί άλλωστε απέκτησαν από σήμερα και το «brand name»

153 βουλευτές βρέθηκαν για να προσφέρουν πρόθυμα την ψήφο τους στην εκχώρηση της Μακεδονίας
αλλά τίθεται το ερώτημα:

Τα υπόλοιπα κόμματα έκαναν ότι έπρεπε για να μην συμβεί αυτό και ειδικότερα της ΝΔ; Φυσικά και όχι.

Eάν όντως η ΝΔ ήθελε να μην φτάσει προς κύρωση στην Βουλή η Συμφωνία των Πρεσπών είχε τρόπους για να το κάνει.

To απλούστερο που θα μπορούσε να κάνει είναι να
δώσει εντολή στους βουλευτές της να παραιτηθούν και το ίδιο να ζητήσει και από τους επιλαχόντες.
Έτσι αναγκαστικά η χώρα θα οδηγούνταν σε εκλογές.

Μην ισχυριστεί κάποιος ότι θα κατηγορούνταν για πολιτική εκτροπή, διότι εδώ έχουμε σοβαρότατο εθνικό ζήτημα που θα έχει συνέπειες στην μετέπειτα πορεία του Ελληνισμού.

Μήπως η ελληνική κοινωνία; Κάποιος θα πει κατέβηκε στα συλλαλητήρια. Δεν πτοούνται οι επικυρίαρχοι από πορείες και συλλαλητήρια και άλλωστε ξέρουν ότι πολύ εύκολα μπορούν να διαλυθούν όπως αποδείχτηκε άλλωστε στο τελευταίο κυριακάτικο συλλαλητήριο.

Κοινωνία συμβιβασμένη με όλα και όχι αποφασισμένη για όλα δεν τρομάζει κανέναν.

Η αλήθεια είναι ότι τόσα χρόνια ευμηερίας έχουν αμβλύνει τις αντιδράσεις των Ελλήνων συνολικά.

Αξίζει να δει κάποιος τον εκλογικό χάρτη της χώρας στις τελευταίες εθνικές εκλογές του Σεπτεμβρίου του 2015 όπου ο ΣΥΡΙΖΑ κυριάρχησε στην Μακεδονία. Και ήταν γνωστό από τότε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ είχε αυτές τις απόψεις για το όνομα. Τις ίδιες που έχει και σήμερα.

Αποδειχτήκαμε όλοι συνολικά πολύ «λίγοι»

Πολιτικό σύστημα, ΜΜΕ, κοινωνία άπαντες...

«Την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω» έλεγαν οι πρόγονοί μας αλλά... αποτύχαμε όλοι μαζί.

 

 

 

 

 

Παρασκευή, 25 Ιανουαρίου 2019

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ από 153 ΠΡΟΔΟΤΕΣ... ΘΑ ΤΟ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΡΑΣΗ ΕΤΣΙ;


Γράφει ὁ Πᾶνος
Σὲ αὐτὸν τὸν τόπο ὑπάρχουν εἰσαγγελεῖς καὶ νομικοὶ νὰ διαβάσουν καὶ νὰ πάρουν θέση;
Ξεπουλημένα κανάλια, ἐφημερίδες, δημοσιογράφοι, ἀκόμα καὶ ἱστοσελίδες, κανεὶς τους δὲν τόλμησαν νὰ ἐνημερώσουν τὸν ἑλληνικό λαὸ, πὼς ὅλη αὐτὴ ἡ διαδικασία, ἐκτὸς γιὰ τοὺς συνεχόμενα γνωστοὺς ἀντισυνταγματικοὺς λόγους ποὺ ἀναφέρουν γιὰ τὴν ἀκυρότητα τῆς προδοτικῆς συμφωνίας, ὑπάρχουν 3 ἀκόμοι πιὸ  σοβαρότεροι λόγοι ποὺ καθιστοὺν τελείως ἄκυρη τὴν συμφωνία καὶ ποὺ κανένας δὲν μιλάει μέχρι τώρα ἀπ' ὅσους ἀνέφερα, πλὴν κάποιων πιθανὼς ἐξαιρέσεων ὅπως ὁ κ. Λαμπρόπουλος ὅπου και θὰ ἀναφερθῶ παρακάτω καὶ ὁ γνωστὸς πλέον Mr. V τῆς σειρὰς V for Vendetta ἀπὸ τὸ κανάλι ΟΔΥΣΣΕΙΑ TV.
Γιὰ νὰ διαβάσουμε τὶ μᾶς λέει στὸ προοίμιο ἡ περιβόητη συμφωνία:


Τὸ δεύτερο μέρος δὲν ἔχει ὄνομα;
Ἡ Ἑλληνικὴ Δημοκρατία ποὺ εἶναι τὸ «πρῶτο μέρος», μὲ ποιὸν κάνει συμφωνία;
Τὶ εἶναι τὸ δεύτερο μέρος, αὐτοκίνητο, σπίτι, σκύλος;
Πότε ἔγινε ξανὰ συμφωνία μὲ ἕναν ἐπώνυμο συμβαλλόμενο καὶ μὲ ἕναν ἀνώνυμο;
Καὶ μόνο αὐτὸ τὸ σημεῖο νὰ λάβουμε ὑπ' ὄψιν, ἡ συμφωνία εἶναι ἄκυρη ἐφόσον δὲν ὑπάρχη δεύτερο ἐπώνυμο συμβαλλόμενο μέρος.
Ἀλλὰ γιὰ νὰ προχωρήσουμε παρακάτω:
Πηγαίνουμε στὸ ἄρθρο 1, παράγραφος 4, ὑποπαράγραφος ε) ποὺ μᾶς λέει:


Τὸ δεύτερο μέρος τὸ ὁποῖον ἐννοεῖται εἶναι τὰ Σκόπια, δὲν εἶχε ὁλοκληρώσει τὶς συνταγματικὲς τροποποιήσεις ἔως τέλος τοῦ 2018, ὄπως ρητὰ ὅριζε ἡ συμφωνία (προσύμφωνο).
Ὁπότε αὐτομάτως ἡ συμφωνία εἶναι ἄκυρη.
Παραθέτω ἀμέσως παρακάτω ὁλόκληρη τὴν παράγραφο 4 τοῦ ἄρθρου 1:

Πρὸς τὶ ὅλο αὐτὸ τὸ δούλεμα ποὺ μᾶς κάνουν;
Μὰ βέβαια βασίζονται στὴν ἄγνοια καὶ στὴν μὴ ἐνημέρωση τοῦ λαοῦ, ποὺ κανένα βοθροκάναλο, κανένας ξεπουλημένος δημοσιογράφος θὰ τολμήση νὰ βγάλη στὴν δημοσιότητα αὐτά.
Γιὰ νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ἀκόμα παράμετρο, ποὺ ἀκυρώνει καραμπινάτα τὴν συμφωνία καὶ ἔχει παραβιαστεῖ  κατάφορα τὸ σύνταγμα στὸ ἄρθρο 28:
το άρθρο 28 παρ.2 αναφέρει: «για ψήφιση νόμου που κυρώνει συνθήκες ή συμφωνίες με άλλα κράτη ή όργανα διεθνών οργανισμών απαιτείται πλειοψηφία τριών πέμπτων του όλου αριθμού των βουλευτών».
Το Σύνταγμα λοιπόν ζητάει 180 ψήφους για να κυρωθούν «διακρατικές» συμφωνίες και όχι απλήπλειοψηφία με 151. Αυτό είναι σε όλα σχεδόν τα Συντάγματα των κρατών, όπως το ίδιο είναι και στα Σκόπια που ζήταγε τα 2/3 και όχι απλή πλειοψηφία.
Ἐκτὸς ἀπ' ὅλους αὐτοὺς ποὺ προανέφερα, ποὺ εἶναι οἱ ἐθνικιστικὲς ὀργανώσεις, ποὺ εἶναι τὸ κόμμα τῆς Χ.Α. νὰ τὸ ἀναφέρη μέσα στὴν βουλή;

Δεῖτε ΕΔΩ καὶ τὸ ἄρθρο τοῦ κ. Λαμπρόπουλου για περισσότερες λεπτομέρειες καὶ ΕΔΩ ὅπου ἀναφέρομαι σχετικὰ μὲ τὰ παραπάνω καὶ γιὰ τὴν ἐπιλογὴ ἡμερομηνίας τοῦ συλλαλητηρίου ἔξω ἀπὸ μιὰ ἄδεια βουλή, ὅπου πρωταγωνίστησαν κάποιοι ἐπιτήδειοι ΕΔΩ γιὰ νὰ διαλυθῆ τὸ συλλαλητήριο.

Ἐπίσης ἀξίζει καὶ προτείνω ὁπωσδήποτε νὰ δεῖτε ΕΔΩ τὴν 34η ἐκπομπή τοῦ γνωστοῦ Mr.V!!
Ἄς ἐλπίσουμε ὅτι θὰ βρεθοῦν κάποιοι Χριστιανοὶ πατριῶτες, νομικοὶ καὶ εἰσαγγελεῖς νὰ ἐπιληφθοῦν τῶν ἀνωτέρῳ παραβιάσεων...
ethnegersis

 

 

 

 

«ΤΣΙΠΡΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΕΕΙΝΟΣ».

ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΦΡΑΣΗ ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ.

ΑΥΤΗ Η ΕΛΛΕΕΙΝΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΧΩΡΑ

ΣΤΟ 1945 ΚΑΙ ΣΕ ΝΕΟ

«ΕΜΦΥΛΙΟ» ΠΟΛΕΜΟ.

Γράφει ο Ιωάννης Λαμπρόπουλος

Ελληνίδες και Έλληνες πατριώτες.

«ΤΣΙΠΡΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΕΕΙΝΟΣ». Hταν η τελευταία φράση που ακούστηκε από τα μεγάφωνα της πλατείας Συντάγματος, που σκεπάστηκε από τον κρότο ενός καταιγισμού δακρυγόνων που έπεσαν στην εξέδρα των ομιλητών.

Μία φράση, που αν δεν γνώριζες το όνομα του Πρωθυπουργού της χώρας, θα νόμιζες ότι απευθύνεται σε έναν μεγάλο και κοινό ΑΛΗΤΗ.

Δυστυχώς όμως για τον θεσμό, αυτή είναι η αλήθεια. Ο Πρωθυπουργός της χώρας είναι ένας κατά το κοινόν ΕΛΛΕΕΙΝΟΣ ΑΛΗΤΗΣ και αυτό ακούστηκε για πρώτη φορά δημοσίως, στο μεγαλύτερο συλλαλητήριο που έγινε στην χώρα.

Αυτοί που με τα δικά τους κριτήρια τον έβαλαν στην θέση που βρίσκεται σήμερα, αυτό που κατάφεραν, είναι να εξευτελίσουν τον θεσμό του Πρωθυπουργού της χώρας και της Δημοκρατίας και αυτό είναι κάτι που δεν μπορεί να επανέλθει εύκολα στην χώρα.

Η απόφαση της Αστυνομίας, να διατάξει την ρίψη χημικών μέσα στο Σύνταγμα,

– επειδή ως συνήθως “δεν μπορούσε” να συλλάβει 20 εγκλωβισμένα τσογλάνια που δεν μπορούσαν να φύγουν,-

εν μέσω τουλάχιστον ενός εκατομμυρίου ανθρώπων όλων των ηλικιών, χωρίς να υπολογίσουν παιδιά, γυναίκες, ηλικιωμένους, ανάπηρους και καμία συνέπεια, που εύκολα θα μπορούσε να είναι τραγική και να έχουμε θρηνήσει εκατοντάδες ποδοπατημένος νεκρούς,

αυτό δείχνει ξεκάθαρα, πως αυτή η ΕΛΛΕΕΙΝΗ ΑΛΗΤΕΙΑ δεν βρίσκεται μόνο στο Μαξίμου, αλλά έχει εξαπλωθεί σε όλη την κρατική διοίκηση.

Έτσι τώρα ένας άλλος “ανίκανος” που έχει την κάλυψη του ΕΛΛΕΕΙΝΟΥ ΤΣΙΠΡΑ, έδωσε χαλαρά και σαν να μην τρέχει τίποτα, μία διαταγή που θα μπορούσε εύκολα να έχει βυθίσει την χώρα για ακόμα μία φορά στο πένθος, όπως το ζήσαμε τον Ιούλιο με την πυρκαγιά στο Μάτι.

Και εκεί τότε το ίδιο συνέβη. Όχι με την διαταγή, αλλά με την ΠΑΡΑΛΕΙΨΗ της διαταγής. Ένας “ανίκανος” πάλι είχε τοποθετηθεί αρχηγός της Πυροσβεστικής ένα μήνα πριν την τραγωδία

και εκείνος τότε ΞΕΧΑΣΕ να δώσει διαταγή εκκένωσης της περιοχής όπως προβλέπουν όλα τα σχέδια πυροπροστασίας για να σωθεί ο κόσμος.

Και κατά μία περίεργη σύμπτωση, ένας άλλος “ανίκανος” της τροχαίας, είχε δώσει διαταγή να στέλνουν τα αυτοκίνητα από την Μαραθώνος και να τα εγκλωβίζουν εκεί που κατευθυνόταν η φωτιά. Στο Μάτι.

Δείχνουν πλέον ΞΕΚΑΘΑΡΑ, πως οι κρατικές εξουσίες, έχουν μετατραπεί σε φανερούς φονιάδες του λαού. Είτε διατάζοντας ρίψη χημικών μέσα σε ένα εκατομμύριο ειρηνικών διαδηλωτών με παιδιά γυναίκες και ηλικιωμένους χωρίς να υπολογίζουν συνέπειες,

είτε παραλείποντας να διατάξουν εκκένωση περιοχής στην οποία βλέπουν εδώ και ώρες πως κατευθύνεται ανεξέλεγκτη πυρκαγιά.

Το ερώτημα είναι ποιοί είναι αυτοί οι ΕΛΛΕΕΙΝΟΙ που βρίσκονται στην εξουσία, γιατί το κάνουν και που θέλουν τελικά να οδηγήσουν τα πράγματα;

Ελληνίδες και Έλληνες πατριώτες.

Στο ερώτημα ποιοι είναι αυτοί η απάντηση είναι η εξής: Έχουν την ίδια καταστροφική “ιδεολογία” με αυτούς που μας δημιούργησαν τον εμφύλιο πόλεμο στην Ελλάδα από το 1945 μέχρι το 1949, στην προσπάθειά τους τότε να πάρουν την εξουσία.

Με την διαφορά ότι σήμερα έχουν έρθει με ένα διαφορετικό προσωπείο.

Τότε τους «βάφτισαν» κομμουνιστές και σήμερα τους «βαφτίζουν»… «προοδευτικούς».

Αυτό επί της ουσίας δεν έχει καμία διαφορά, απλά είναι θέμα «marketing”.

Σήμερα κάθε τι … ΣΑΠΙΟ το βαφτίζουν «πρόοδο».

Ο «κομμουνισμός» ήταν μία λέξη «εφεύρημα» των Σιωνιστών, πίσω από την οποία κρύφτηκε ένας μηχανισμός, που σκοπό είχε να ΔΙΑΛΥΕΙ τα κράτη, στα οποία με τον άλφα ή βήτα τρόπο έπαιρνε την εξουσία.

Η ιδεολογία τους ήταν ότι δεν είχαν ΚΑΜΙΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ.

Ήταν απάτριδες και άθεοι που σε όποιο κράτος πήραν την εξουσία, πολέμησαν και την εθνική κυριαρχία του κράτους και τον ίδιο τον λαό και την θρησκεία του.

ΕΛΛΕΕΙΝΑ ΥΠΑΝΘΡΩΠΑ ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ που έπαιρναν την εξουσία των κρατών, διά των επαναστάσεων και διά των όπλων και την κρατούσαν με ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΒΙΑΣ, αφού τοποθετούσαν σε όλο τον κρατικό μηχανισμό ίδια με αυτούς ΕΛΛΕΕΙΝΑ ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ.

Το αποτέλεσμα ήταν,

να είναι ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ σε σχέση με τον λαό, αυτοί οι ΕΛΛΕΕΙΝΟΙ ΑΛΗΤΕΣ,

αλλά να μπορούν με τις φασιστικές μεθόδους και με την ΒΙΑ να κρατούν έναν λαό παγιδευμένο και σιγά σιγά να τον αποδυναμώνουν και να του διαλύουν το κράτος.

Το ίδιο κάνουν και εδώ.

Στην Ελλάδα, οι άθεοι και απάτριδες «κομμουνιστές» προσπάθησαν να πάρουν την εξουσία διά των όπλων το 1945 μετά το τέλος του πολέμου.

Αυτό προέβλεπε τότε, το σχέδιο των Εβραίων Σιωνιστών για να διαλύσουν την Ελλάδα και τον Χριστιανισμό.

Όπως άλλωστε και στην Γιουγκοσλαβία που εκεί το πέτυχαν εύκολα και έδωσαν την εξουσία στον εκεί παρτιζάνο «Βελουχιώτη» τον ΤΙΤΟ,

που όπως προέβλεπε το σχέδιο, έβαλε τις βάσεις και δημιούργησε όλες τις συνθήκες για να διαλυθεί η Γιουγκοσλαβία.

Αυτός ονόμασε για πρώτη φορά επαρχία «Μακεδονίας» την μέχρι τότε επαρχία της Γιουγκοσλαβίας “Vardaska”.

Στην Ελλάδα δεν τα κατάφεραν οι άθεοι και απάτριδες, όσους ιερείς και αν έσφαξαν και όσους πατριώτες και να κρέμασαν.

Οι εχθροί Σιωνιστές παρακολουθούσαν επί 4 χρόνια αυτήν την προσπάθεια των «κομμουνιστών» για την αρπαγή της εξουσίας και δεν έκαναν τίποτα.

Μόλις τελικά είδαν ότι οι «κομμουνιστές» δεν μπορούσαν να νικήσουν και να πάρουν την εξουσία, οι ΙΔΙΟΙ οι Σιωνιστές τους μάζεψαν σ’ ένα σημείο της Πάρνηθας και έβαλαν τα Αγγλικά πολεμικά πλοία από τον Πειραιά με τα πυροβόλα τους, να τους εξαφανίσουν. Είχαν γίνει πια «στημένες λεμονόκουπες» και ήταν για «πέταμα».

Τότε δεν τα κατάφεραν, αλλά σήμερα με δόλιο τρόπο,

έχουν δώσει την εξουσία της Ελλάδος, στους άθεους και απάτριδες «κομμουνιστές» ή «προοδευτικούς» το ίδιο είναι, για να διαλύσουν και την Ελλάδα και τον λαό και την Ορθοδοξία.

Δεν έχουν καμία ιδεολογία. Ιδεολογία τους είναι η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ.

«ΤΣΙΠΡΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΕΕΙΝΟΣ». Αυτή είναι η «προσφώνηση» του σημερινού «Πρωθυπουργού» αλλά και κατ’ επέκταση όλου του κρατικού μηχανισμού, όπως τον έχουν δημιουργήσει οι «κομμουνιστές» -«προοδευτικοί», σ’ αυτά τα τρία χρόνια που βρίσκονται στην εξουσία.

Ένας κρατικός μηχανισμός, που επί της ουσίας ΔΙΑΛΥΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ΄, χωρίς να υπακούει σε Σύνταγμα, νόμους, και αποφάσεις του ανώτατου Δικαστηρίου.

Και με αυτές τις ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ μέθοδους της χειρότερης ΧΟΥΝΤΑΣ που γνώρισε η Ελλάδα,

πάνε τώρα να το παίξουν «Δημοκρατία» και να «ψηφίσουν» και «καλά» την παράδοση του Ελληνικού ονόματος της Μακεδονίας,

για να το δώσουν στους άλλους «Μακεδόνες», που έφτιαξε ο άλλος κομμουνιστής και προδότης της Γιουγκοσλαβίας ΤΙΤΟ..!!

Μία ανιστόρητη μαλακία και μισή, που την έχουν ονομάσει «Συμφωνία», που είναι και ΆΚΥΡΗ πλέον λόγω παρέλευσης χρονικών προθεσμιών κατά το άρθρο 60 της συνθήκης της Γενεύης, όπως και πολλαπλώς Αντισυνταγματική.

Αυτήν θέλουν να «ψηφίσουν», για να της δώσουν λέει, «έγκριση»….!!!

Ποιός ενδιαφέρεται τώρα για Συνθήκες Γενεύης, νόμους και Σύνταγμα;;;

Εδώ μιλάμε για «κομμουνιστές» – «προοδευτικούς».

Με το Σύνταγμα και το Διεθνές Δίκαιο των συνθηκών θα ασχολούνται;;;;;;

Το άκυρο όμως το αντισυνταγματικό και το ψεύτικο,

όπως και να το «βαφτίσεις» και όσο και να το «εγκρίνεις», ΑΚΥΡΟ και ΨΕΥΤΙΚΟ θα παραμείνει, εις τους αιώνας των αιώνων.

Όπως ακριβώς έγινε και με την αντισυνταγματική ψήφιση της δανειακής σύμβασης,

που έβαλε την χώρα παράνομα στο ΔΝΤ.

Και τότε με 180 ψήφους έλεγε το Σύνταγμα, αλλά με 161 την πέρασαν.

Έγινε βέβαια ότι έγινε, αλλά όπως έχει πει και ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός,

εξ αιτίας αυτής της παρανομίας,

ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΠΙΣΩ…

ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘ’ ΟΔΟΝ..

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.

Ελληνίδες και Έλληνες πατριώτες.

«ΤΣΙΠΡΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΕΕΙΝΟΣ» ακούστηκε στο Σύνταγμα και ήταν η «αναγνώριση» του Κυβερνητικού «έργου» αυτής της ΕΛΛΕΕΙΝΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ των «κομμουνιστών» που βαφτίστηκαν …. «προοδευτικοί».

Ήρθαν να το παίξουν «κουλτούρα» και «διανόηση» κάτι γλειώδη αντικείμενα τύπου Ζουράρι, Γαβρόγλου και λοιποί..

Σάπιοι άνθρωποι, σάπια μυαλά, σάπιες ψυχές, που τρία χρόνια μας πρήξατε τα «μέζεα»… Ζουράρι..

Από όλα αυτά που παρουσιάσαμε σήμερα, αποκαλύφθηκε όμως και κάτι άλλο, που τινάζει στον αέρα όλο το πολιτικό σύστημα όπως και τον πρόεδρο της Δημοκρατίας γιατί αποδεικνύεται το εξής:

Η λεγόμενη «παραδοσιακή δεξιά» που είναι η Ν.Δ. όπως και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος που προέρχεται από την Ν.Δ., αποδεικνύεται πως εναρμονίζονται ΠΛΗΡΩΣ με τις πρακτικές διακυβέρνησης των «ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΩΝ» καθεστώτων.

Δηλαδή:

Πολλοί Έλληνες που δεν ασχολούνται με την πολιτική, είναι φυσικό να μην γνωρίζουν τις διάφορες μεθόδους διακυβέρνησης, που εφάρμοζαν οι διάφορες πολιτικές Κυβερνήσεις, αλλά και τα καθεστώτα.

Μπορεί δηλαδή και δικαιολογημένα, να μην γνωρίζουν πως η συγκεκριμένη μέθοδος διακυβέρνησης που εφαρμόζουν στην Ελλάδα οι σημερινοί «προοδευτικοί» του ΣΥΡΙΖΑ,

που αποφασίζουν και διατάζουν, χωρίς να υπολογίζουν λαό, νόμους , Σύνταγμα, αποφάσεις Δικαστηρίων, Διεθνές Δίκαιο, συνθήκες Γενεύης,

έχοντας δημιουργήσει ένα ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ κράτος καταστολής,

όλες αυτές, ήταν πρακτικές διακυβέρνησης του «ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ» καθεστώτος όπου αυτό εφαρμόστηκε με μικρές παραλλαγές.

Και εδώ υπάρχει μία μικρή παραλλαγή, επειδή εδώ ο «κομμουνισμός» φοράει την μάσκα της «Δημοκρατίας» και σε αφήνει να διαμαρτύρεσαι και να καταφεύγεις και στην Δικαιοσύνη, χωρίς βέβαια αυτό να αλλάζει σε τίποτα τα προαποφασισμένα τους.

Είναι όμως δυνατόν, να μην γνωρίζουν οι βουλευτές της Ν.Δ. και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας, τις κομμουνιστικές αυτές καθεστωτικές πρακτικές;;;

Και αν τις γνωρίζουν και τις καταλαβαίνουν, τί κάνουν για να τις προβάλλουν στον λαό και το κυριότερο να τις εμποδίσουν;

Γιατί πρέπει πάλι μόνο εγώ να λέω τα πράγματα με το όνομά τους;

Επειδή λοιπόν δεν κάνουν ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ

και συμπεριφέρονται σαν να είναι όλα «ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ» και μέσα σε αυτά που ορίζει το Σύνταγμα και η Δημοκρατία,

ενώ η «προοδευτική» Κυβέρνηση λειτουργεί ως ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ,

αυτό αποδεικνύει,

πως τελικά μόνο Η ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ έδειξε το πραγματικό πρόσωπο της υποτιθέμενης «δεξιάς».

Με αυτό ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ όλο το πολιτικό σύστημα της χώρας, διότι αποδεικνύεται πως δεν υπάρχει διαφορά της «ΔΕΞΙΑΣ» από τον «ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ»,

αλλά υπάρχει μόνο ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ που κινεί όλα τα πολιτικά νήματα και λέει σε όλους τι να κάνουν.

Αυτό που πρέπει να θυμούνται οι Έλληνες για να μην το ξαναζήσουμε, είναι ότι οι άθεοι και απάτριδες «κομμουνιστές»

είναι υπεύθυνοι για τον πόλεμο που έκαναν εναντίον των Χριστιανών και των Ελλήνων πατριωτών το 45-49

και σήμερα οι κομμουνιστές “προοδευτικοί” ελέγχουν την εξουσία της Ελλάδος.

Αυτοί οι ανθέλληνες θα προσπαθήσουν και πάλι να εμπλέξουν τους Έλληνες σε αιματοχυσία,

γιατί δεν θα αφήσουν ειρηνικά την εξουσία στην οποία έχουν γαντζωθεί.

Όσο για τον «Δεξιό» πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο,

που κάνει τα «στραβά μάτια» στις κομμουνιστικές καθεστωτικές πρακτικές,

που αποφασίζουν και διατάζουν, χωρίς να υπολογίζουν λαό, νόμους , Σύνταγμα, αποφάσεις Δικαστηρίων, Διεθνές Δίκαιο και συνθήκη Γενεύης,

μάλλον για “δούρειο ίππο” των κομμουνιστών τον “κόβω”, γιατί τώρα καταλαβαίνει κανείς, ΓΙΑΤΙ ΕΠΕΜΕΝΕ Ο ΕΛΛΕΕΙΝΟΣ ΤΣΙΠΡΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ…

ΔΕΝ ΜΟΥ ΛΕΣ ΒΡΕ …. “ΔΕΞΙΕ” ΠΡΟΕΔΡΕ.

ΤΟΝ ΣΤΑΛΙΝ ΤΙ ΤΟΝ ΕΙΧΕΣ;;;

Ιωάννης Λαμπρόπουλος

συγγραφέας-ερευνητής-αρθρογράφος

Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.

Y.Γ. Το άρθρο γράφτηκε για να «κατευοδώσει» την «ψήφιση» αυτής της Παράνομης, πολλαπλώς Αντισυνταγματικής και Άκυρης κατά το άρθρο 60 της Συνθήκης της Βιέννης «ΣΤΑΛΙΝΙΚΗΣ κουρ@δας», που κάποιοι άθεοι και απάτριδες κομμουνιστές – «προοδευτικοί» την …. βάφτισαν «Συμφωνία».

Αυτά τα κομμουνιστικά απολιθώματα του παρελθόντος θα έχουν το μέλλον για το οποίο “δούλεψαν”.

 

 

 

 

 

Τρίτη, 22 Ιανουαρίου 2019

Τι δείχνει επιστημονική έρευνα για

την γλώσσα των αρχαίων Μακεδόνων 20 Ιανουαρίου 2019 - 14:18


Επί μακρόν υπήρξε διχογνωμία αναφορικά με την ένταξη ή μη της μακεδονικής στις ελληνικές διαλέκτους, γεγονός που οφειλόταν τόσο στην ανεπάρκεια σχετικού επιγραφικού υλικού όσο και σε παράγοντες εκτός του καθαυτό επιστημονικού πλαισίου, μια και εξαρχής η διαμάχη αυτή ήταν συνυφασμένη αφενός μεν με τις πολιτικές και ιστορικές εξελίξεις στη Νότια Βαλκανική κατά τους δύο προηγούμενους αιώνες, αφετέρου δε με τις εκάστοτε εδαφικές διεκδικήσεις των λαών που κατοικούσαν σε αυτήν την περιοχή.

Το άφθονο επιγραφικό υλικό που ήρθε στο φως σε πολλά σημεία της αρχαίας Μακεδονίας –προπάντων δε στη Μεγάλη Τούμπα της Βεργίνας– στο τελευταίο τέταρτο του 20ού αιώνα έδωσε νέες κατευθύνσεις στην επιστημονική έρευνα: στις μέρες μας η μακεδονική εξετάζεται κατά κανόνα στο πλαίσιο των ελληνικών διαλέκτων.

Ο ιδιαίτερα εκτεταμένος γεωγραφικός χώρος που αποκαλούμε σήμερα Μακεδονία και αντιστοιχεί κατά το μάλλον ή ήττον στην έκταση του βασιλείου επί Φιλίππου Β’ (από την Πίνδο προς δυσμάς έως τον Νέστο προς ανατολάς και από το Ηράκλειον στα σύνορα με τη Θεσσαλία έως και την Παιονία προς βορράν) υπήρξε από γλωσσικής απόψεως, τουλάχιστον έως τον 3ο αιώνα π.Χ., μάλλον ετερόκλητος.

Οι συγγραφείς της αρχαιότητας αναφέρονται σπανίως σε αυτήν καθαυτήν τη γλώσσα των Μακεδόνων. Από το σύνολο των σχετικών μαρτυριών αξίζει να συγκρατήσουμε ότι ο Τίτος Λίβιος αναφέρει πως Μακεδόνες, Αιτωλοί και Ακαρνάνες μιλούσαν την ίδια διάλεκτο, ενώ σε παραπλήσια διαπίστωση προβαίνει ο Στράβων όσον αφορά τη διάλεκτο Ηπειρωτών και Μακεδόνων.

Οι ανωτέρω πληροφορίες πρέπει να συσχετιστούν με τις μαρτυρίες που έχουμε στη διάθεσή μας για τη συγγένεια Μακεδόνων και Δωριέων (Ηρόδοτος, Θουκυδίδης κ.ά.).

Η μακεδονική διάλεκτος σταδιακά περιθωριοποιήθηκε, και είναι χαρακτηριστικό ότι όλα τα κείμενα από τα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ. και έπειτα είναι γραμμένα στην αττική κοινή. Ήδη στο πολυσυλλεκτικό στράτευμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου οι Μακεδόνες εκφράζονται στην κοινή, ενώ η μακεδονική διάλεκτος χρησιμοποιείται μόνο μεταξύ Μακεδόνων ή σε στιγμές έντονης συγκινησιακής φόρτισης.

Η διάδοση της γραφής στα μακεδονικά βασίλεια υπήρξε πολύ περιορισμένη εξαιτίας πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών και ιστορικών συνθηκών. Ως εκ τούτου, τα ευρεθέντα στη Μακεδονία κείμενα της Αρχαϊκής και της Κλασικής Περιόδου είναι λιγοστά.

Ο ηγετικός ρόλος που διαδραμάτισε η Μακεδονία από τα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ. υποχρέωσε τρόπον τινά τους Μακεδόνες να υιοθετήσουν το μιλησιακό αλφάβητο και την αττική κοινή, αρχικά ως όργανο της γραπτής επικοινωνίας. Γρήγορα, όμως, η κοινή υπερέβη τα προαναφερθέντα όρια και υποκατέστησε σταδιακά τη μακεδονική διάλεκτο και στον προφορικό λόγο.

Ως προς τη θέση της αρχαίας μακεδονικής στο πλαίσιο των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών έχουν διατυπωθεί αρκετές θεωρίες. Έτσι, γίνεται λόγος για ένα ιλλυρικό κατά βάθος μείγμα, για ένα ελληνοθρακοϊλλυρικό συνονθύλευμα, για μια ελληνική διάλεκτο ή και για παραλλαγές των ανωτέρω.

Πιο συγκεκριμένα, έχει υποστηριχτεί ότι η μακεδονική ανήκει στον αιολικό ή στο δωρικό κλάδο, ότι έχει ανάμεικτα στοιχεία και από τους δύο κλάδους ή και από άλλες διαλέκτους, αλλά και ότι η φυλετική ελίτ των Μακεδόνων μιλούσε δωρικά.

Όσον αφορά πάλι τα αλφάβητα που συναντούμε στο χώρο της αρχαίας Μακεδονίας, το κορινθιακό ήταν εκείνο που χρησιμοποιήθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. Από τα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. και μετά διαδόθηκε σε βάρος του κορινθιακού το ιωνικό αλφάβητο (αλλά και η ιωνική τέχνη), προφανώς λόγω της διείσδυσης και της πολιτιστικής υπεροχής των Ιώνων στο πλαίσιο της Περσικής Αυτοκρατορίας. Τα ιωνικά αυτά στοιχεία υποχώρησαν βαθμιαία μετά το τέλος των Μηδικών Πολέμων και την άμεση γλωσσική διείσδυση των Αθηνών.

Από συντακτικής απόψεως, είναι εμφανής η επίδραση της αττικής σύνταξης επί της μακεδονικής διαλέκτου. Εξάλλου, στο πεδίο της ονοματολογίας, η συντριπτική πλειονότητα των ονομάτων της μακεδονικής διαλέκτου έχει ελληνική προέλευση, ενώ και τα περισσότερα τοπωνύμια ετυμολογούνται διά της ελληνικής.

Πηγή: in.gr – Βαγγέλης Στεργιόπουλος ΠΗΓΗ

 

 

 

 

 

Η ιστορία του Μακεδονικού ζητήματος και

η στάση της ελληνικής κυβέρνησης απέναντι στα Σκόπια

Μια αναδρομή στη γέννηση και στην εξέλιξη του Μακεδονικού

ROBERT ATANASOVSKI via Getty ImagesΤο άγαλμα του

Το Μακεδονικό δεν είναι ένα ζήτημα που προέκυψε ξαφνικά, μετά τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, αλλά είναι ένα διαρκές πρόβλημα εδώ και ενάμιση αιώνα. Απλά, η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας το έφερε στην επιφάνεια, αφού υπήρξε σφοδρή προσπάθεια οικειοποίησης του ονόματος, της ιστορίας και του πολιτισμού της Μακεδονίας μας, γεγονός που ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων στη χώρα μας. Επειδή όμως το θέμα είναι εξαιρετικά επίκαιρο, λόγω της επικείμενης κύρωσης της Συμφωνίας των Πρεσπών από τη Βουλή, θα ήταν πολύ εποικοδομητικό να επιχειρήσουμε μια ιστορική αναδρομή στη γέννηση και στην εξέλιξη του Μακεδονικού. Μια αναδρομή που θα μας βοηθήσει να αντιληφθούμε καλύτερα το μέγεθος του προβλήματος, τις θυσίες δεκάδων χιλιάδων Ελλήνων για τη διατήρηση της ελληνικότητας της περιοχής, αλλά και την αδιαφορία της κυβέρνησης απέναντι σε ένα εθνικό ζήτημα ιδιαίτερης βαρύτητας.

Η γέννηση, λοιπόν, του ζητήματος σχετίζεται άμεσα με την εθνική αφύπνιση των Βουλγάρων, η οποία συντελέστηκε κατά τη διάρκεια των Ρωσοτουρκικών πολέμων. Ιδιαίτερα, μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο, ο σουλτάνος δίνει κάποια προνόμια στους υπόδουλους λαούς, με το Διάταγμα Χάτι Χουμαγιούν (1856). Η Ρωσία, στο πλαίσιο της θεωρίας του Πανσλαβισμού που είχε αναπτύξει τα προηγούμενα χρόνια, εκμεταλλεύεται αυτά τα προνόμια προκειμένου να υποκινήσει την αφύπνιση των υπόδουλων σλαβικών λαών και, ιδιαίτερα, των Βουλγάρων. Έτσι, χρηματοδοτεί τις σπουδές νεαρών Βουλγάρων στην Αγία Πετρούπολη, οι οποίοι με την επιστροφή τους συμβάλλουν στην εξάπλωση του σλαβικού εθνοφυλετισμού.

Βέβαια, οι βλέψεις των Βουλγάρων δεν περιορίζονταν στην ίδρυση μιας μικρής χώρας στη Βαλκανική, στην οποίαν κατοικούσαν αμιγώς βουλγαρικοί πληθυσμοί, αλλά σε μια ευρύτερη εδαφική περιοχή, η οποία θα εκτεινόταν σε όλο τον χώρο της Θράκης και της Μακεδονίας και θα είχε έξοδο τόσο στη Μαύρη Θάλασσα όσο και στο Αιγαίο. Και το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση θα ήταν η ανεξαρτητοποίηση της βουλγαρικής εκκλησίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Για τον σκοπό αυτό ιδρύθηκε η Βουλγαρική Εξαρχία, που περιελάμβανε μητροπόλεις σε μεγάλες περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης, με ελληνικούς πληθυσμούς. Η Εξαρχία αναγνωρίστηκε το 1870 με φιρμάνι του σουλτάνου, ύστερα από αφόρητες πιέσεις που άσκησε ο τσάρος της Ρωσίας, όχι όμως και από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Με τη  ίδρυση της Εξαρχίας, ξεκίνησε μια προσπάθεια εκβουλγαρισμού του ελληνικού πληθυσμού της Μακεδονίας και της Θράκης, η οποία διευκολύνεται με την τρομοκρατία που ασκούσαν διάφορες ένοπλες βουλγαρικές συμμορίες, με την ίδρυση βουλγαρικών σχολείων και την τοποθέτηση Βουλγάρων δασκάλων και εξαρχικών ιερέων. Μάλιστα, καθώς η εποχή εκείνη χαρακτηρίζεται από την έξαρση του εθνικισμού μεταξύ των λαών του Αίμου, η Ρωσία επεδίωκε να στραφεί το ενδιαφέρον της Ελλάδας στην απελευθέρωση των νησιών του Αιγαίου και της Κρήτης, ενώ η Μακεδονία και η Θράκη να αποτελέσουν πεδίο διεκδίκησης των Σλάβων και ιδιαίτερα των Βουλγάρων.

Το 1877, η ταπεινωτική ήττα που υπέστη η Οθωμανική Αυτοκρατορία από τους Ρώσους, οδήγησε στην υπογραφή της Συνθήκης του Αγίου Στεφάνου, με την οποία οι Βούλγαροι προσέγγιζαν την υλοποίηση του οράματός τους. Η Συνθήκη δημιουργούσε τη Μεγάλη Βουλγαρία, αφού πέραν των άλλων περιοχών της Βαλκανικής, της εκχωρούσε την Ανατολική Ρωμυλία, τμήμα της Δυτικής Θράκης και το σύνολο, σχεδόν, της ελληνικής Μακεδονίας πλην της Θεσσαλονίκης και κάποιων περιοχών της Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας. Ευτυχώς για την Ελλάδα, η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου δεν εφαρμόστηκε ποτέ, λόγω της αντίδρασης των Αγγλίας και της Αυστροουγγαρίας που θεωρούσαν τη Βουλγαρία ως δορυφόρο της Ρωσίας και αντικαταστάθηκε από τη Συνθήκη του Βερολίνου, που άφηνε τη Μακεδονία στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Με τη νέα Συνθήκη όμως εκχωρήθηκε καθεστώς αυτονομίας στην Ανατολική Ρωμυλία (Βόρεια Θράκη), την οποία οι Βούλγαροι ενσωμάτωσαν πραξικοπηματικά στο Πριγκιπάτο τους το 1885, ενώ προέβησαν σε εκτεταμένες εθνικές εκκαθαρίσεις.

Βέβαια, το όνειρο των Βουλγάρων ήταν η προσάρτηση της Μακεδονίας και γι’ αυτό οργάνωσαν ένοπλες ομάδες που τρομοκρατούσαν τους χωρικούς στη Μακεδονία, ενώ η προσπάθεια εκβουλγαρισμού των ορθόδοξων πληθυσμών συνεχιζόταν. Το 1893 ιδρύεται στην πόλη Ρέσνα της σημερινής ΠΓΔΜ η Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση (ΕΜΕΟ), η οποία αποσκοπούσε στην απελευθέρωση της Μακεδονίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, με το παραπλανητικό σύνθημα «Η Μακεδονία στους Μακεδόνες». Στην πραγματικότητα η ΕΜΕΟ αποτελούσε τον Δούρειο Ίππο του βουλγαρικού εθνικισμού, ενώ τα μέλη της, οι κομιτατζήδες, οργανωμένοι σε ληστρικές συμμορίες τρομοκρατούσαν τον ελληνικό πληθυσμό της Μακεδονίας. Το αποτέλεσμα της δράσης της ΕΜΕΟ ήταν οι εθνικοί ανταγωνισμοί να μετατραπούν σε ένοπλες συγκρούσεις και να επέμβει και ο Οθωμανικός στρατός. Στις 20 Ιουλίου 1903, ανήμερα του προφήτη Ηλία, εκδηλώνεται στο βιλαέτι του Μοναστηρίου η επανάσταση του Ίλιντεν, μια εξέγερση των σλαβόφωνων εναντίον των Οθωμανών, που αποσκοπούσε στην απελευθέρωση της Μακεδονίας και στην προσάρτησή της στη Βουλγαρία. Οι επαναστάτες – αντάρτες σχημάτισαν την προσωρινή κυβέρνηση του Κρουσόβου, η οποία καταλύθηκε σε 10 ημέρες. Αξίζει δε να σημειωθεί, ότι η εξέγερση του Ίλιντεν γιορτάζεται τόσο στη Βουλγαρία όσο και στην ΠΓΔΜ. Γίνεται, λοιπόν, αντιληπτό ποιες θα ήταν οι συνέπειες για τη χώρα μας, εάν είχαμε δεχτεί την πρόταση της κυβέρνησης των Σκοπίων για υιοθέτηση της ονομασίας «Δημοκρατία της Μακεδονίας του Ίλιντεν». Μια πρόταση που έγινε αποδεκτή με τεράστια ικανοποίηση από τα ανιστόρητα και επικίνδυνα στελέχη της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ και αποσύρθηκε χάρη στη δυναμική αντίδραση της αντιπολίτευσης.

Οι ένοπλες συγκρούσεις συνεχίζονται τα επόμενα χρόνια και υπάρχουν πολλοί Έλληνες που θυσιάστηκαν για την απομάκρυνση του βουλγαρικού κινδύνου, με κορυφαίο τον Παύλο Μελά. Τέλος, με τους Βαλκανικούς πολέμους η Μακεδονία απελευθερώνεται από τον Οθωμανικό ζυγό και διανέμεται, με τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου, μεταξύ Ελλάδας, Σερβίας και Βουλγαρίας. Βέβαια, παρά το καθεστώς που προέκυψε από τη Συνθήκη, το Μακεδονικό ζήτημα απασχόλησε τη Β΄ Διεθνή, η οποία υποστήριζε τη δημιουργία ανεξάρτητου Μακεδονικού κράτους, αλλά και τη Γ΄ Διεθνή.

Με την απελευθέρωση της Γιουγκοσλαβίας από τους Γερμανούς και την κατάληψη της εξουσίας από τον Στρατάρχη Τίτο, το κομμουνιστικό καθεστώς προωθεί το αφήγημα σχετικά με την ύπαρξη διακριτής μακεδονικής εθνότητας, της οποίας ένα τμήμα βρίσκεται κάτω από τον ελληνικό ζυγό. Η θεωρία αυτή διατυπώθηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα «Μπόρμπα», το επίσημο όργανο του ΚΚ Γιουγκοσλαβίας, με τίτλο «Η Μακεδονία του Αιγαίου». Με την ίδρυση της Ομοσπονδιακής Λαϊκής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας το 1946, ο Τίτο ιδρύει τη Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας, με πρωτεύουσα τα Σκόπια, η οποία αποκτά ισότιμο καθεστώς με τις υπόλοιπες Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες.

Στο ερώτημα γιατί ο Τίτο έστρεψε τις προσπάθειές του στη δημιουργία ενός ξεχωριστού έθνους, οι επικρατέστερες απαντήσεις είναι οι παρακάτω:

  • Ο μεγάλος φόβος του ήταν ο σερβικός εθνικισμός, ο οποίος υπέσκαπτε τα θεμέλια της Ομοσπονδιακής Γιουγκοσλαβίας. Αποσπώντας λοιπόν τη συγκεκριμένη περιοχή από τη Σερβία κατόρθωνε να την αποδυναμώσει.
  • Η αποτροπή μιας μελλοντικής βουλγαρικής επέμβασης στη Γιουγκοσλαβία. Το ομιλούμενο ιδίωμα είναι, σύμφωνα με πολλούς γλωσσολόγους, μια διάλεκτος της βουλγαρικής γλώσσας. Άλλωστε, η μεσαιωνική Βουλγαρία είχε ιστορικούς δεσμούς με τμήμα της συγκεκριμένης περιοχής. Έτσι, το κομμουνιστικό κόμμα καλλιέργησε την ιδέα της μακεδονικής εθνότητας, ενώ παράλληλα προέβη σε όσο το δυνατόν περισσότερες παρεμβάσεις στη γλώσσα, ώστε να μην φαίνεται η σχέση της με τη βουλγαρική.
  • Η δημιουργία μακεδονικού έθνους αποτελούσε τον Δούρειο Ίππο για μια μελλοντική ενσωμάτωση, τόσο της Ελληνικής Μακεδονίας όσο και της βουλγαρικής (Πιρίν). Στόχος και όραμα του Τίτο ήταν η ίδρυση μιας ενιαίας Μακεδονίας, υπό τη γιουγκοσλαβική κυριαρχία, η οποία θα είχε έξοδο στο Αιγαίο. Μάλιστα, αυτός ήταν και ο κυριότερος λόγος που ο Τίτο ήταν από τους βασικότερους υποστηρικτές του ελληνικού εμφυλίου πολέμου.

Το 1991, η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας έφερε στην επιφάνεια πάλι το θέμα του Μακεδονικού, ένα θέμα ξεχασμένο για μισό σχεδόν αιώνα, το οποίο όμως αποτέλεσε μια σοβαρή διμερή διαφορά μεταξύ της χώρας μας και της ΠΓΔΜ. Μιας διαφοράς όμως για την οποία δεν είχε βρεθεί μέχρι σήμερα λύση. Και αίφνης, η κυβέρνηση βρίσκει μια λύση, η οποία όμως χαρίζει γλώσσα και εθνικότητα στην άλλη πλευρά, χωρίς να έχει γίνει κάποια εκτίμηση των μελλοντικών συνεπειών για τη χώρα μας. Και εδώ αρχίζουν τα βασανιστικά γιατί. Γνωρίζουμε τη σφοδρή επιθυμία των συμμάχων μας για ένταξη της ΠΓΔΜ στο ΝΑΤΟ. Γνωρίζουμε, επίσης τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η γειτονική χώρα, τα οποία εγκυμονούν τον κίνδυνο διάλυσής της. Όμως, όλα αυτά είναι προβλήματα της ΠΓΔΜ, για τα οποία θα έπρεπε να κάνουν υποχωρήσεις τα Σκόπια και όχι η Αθήνα. Άρα η υποχωρητικότητα της κυβέρνησης κάτι υποκρύπτει και αυτό είναι το μεγάλο αναπάντητο ερώτημα που μας βασανίζει.

 

 

 

 

 

 

 

Ανεβάζει το πολιτικό θερμόμετρο το συλλαλητήριο της Κυριακής (video)

Ανεβάζει το πολιτικό θερμόμετρο το συλλαλητήριο της Κυριακής (video)

18 Ιανουαρίου 2019

Το επίσημο κάλεσμα για το συλλαλητήριο που θα γίνει την Κυριακή στο Σύνταγμα, κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών, έδωσε στη δημοσιότητα η Επιτροπή Αγώνα για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας. Το βίντεο διάρκειας ενός λεπτού, παρουσιάζει εικόνες από το προηγούμενο Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία στην Αθήνα, με τον ήλιο της Βεργίνας πάνω από την πόλη. «Να φωνάξουμε η Μακεδονία είναι ελληνική, να μη λείψει κανείς» αναφέρουν.

Τη στιγμή που η κυβέρνηση διαμηνύει σε όλους τους τόνους ότι θα δοθεί όλος ο απαραίτητος χρόνος για να εξαντληθεί ο διάλογος για τη Συμφωνία των Πρεσπών, συνεχίζονται οι πολιτικοί διαξιφισμοί με αφορμή τα απειλητικά μηνύματα που στοχοποιούν βουλευτές για την πρόθεσή τους να ψηφίσουν υπέρ της Συμφωνίας.

«Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, με τη στάση του, έχει γίνει ηθικός αυτουργός σε αυτές τις πράξεις», δηλώνει ο υφυπουργός εξωτερικών Μάρκος Μπόλαρης, ο οποίος το τελευταίο διάστημα έχει δεχτεί καταιγισμό απειλητικών μηνυμάτων και ύβρεων.

«Πρέπει να ντρέπεται ο κ. Μητσοτάκης για αυτό που είπε στη Βουλή, ότι οι ψηφοφόροι έχουν δικαίωμα να αναφέρονται στους βουλευτές και να τους λένε την γνώμη τους, δεν είναι ψηφοφόροι μας αυτοί που στέλνουν μηνύματα. Πρέπει να ντρέπεται γι` αυτό που είπε, γιατί τον καθιστά ηθικό αυτουργό σε αυτές τις πράξεις» τονίζει ο κ. Μπόλαρης.

Την πολιτική ένταση πυροδοτεί και το συλλαλητήριο της Κυριακής.

Οι διοργανωτές ανανεώνουν συνεχώς τη λίστα με τα λεωφορεία που θα ξεκινήσουν από διάφορες πόλεις της Ελλάδας για το Σύνταγμα και ζητούν δημοψήφισμα.

Την άποψη ότι τα κρίσιμα εθνικά θέματα πρέπει να λύνονται μέσω της διπλωματικής οδού, εξέφρασε η βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, Ντόρα Μπακογιάννη.

Σε διαφορετικό μήκος κύματος ο Βασίλης Κικίλιας, ο οποίος δήλωσε ότι θα δώσει το παρών στο Συλλαλητήριο της Κυριακής, όπως και άλλοι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας.

Πηγή:ΕΡΤ/Ρεπορτάζ:Μαρίνα Παπαδάκη

Μοιράσου το άρθρο:

 

 

 

 

 

17/01/2019

Το Άγιο Όρος ζητά δημοψήφισμα για τη Συμφωνία των Πρεσπών

Ηχηρή παρέμβαση από την Αθωνική πολιτεία.

Huffpost GR

Το Άγιο Όρος θεωρεί ότι με τη Συμφωνία των Πρεσπών περιφρονείται η ιστορία και η αλήθεια της μακεδονικής γλώσσας και της μακεδονικής εθνικότητας και ζητά από την κυβέρνηση τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος, ενώ παράλληλα ενημερώνει ότι θα δώσει ηχηρό «παρών» στο συλλαλητήριο της Κυριακής.

Η ανακοίνωση της Ιεράς Κοινότητας αναφέρει:
Η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους εν συνεχεία της από 26ης Ιουνίου 2018 ανακοινώσεως αυτής, με την οποία είχε εκφρασθεί η αντίθεσίς της προς την υπογραφείσα Συμφωνία των Πρεσπών, μετά την επικείμενη κατάθεση της Συμφωνίας πρός ψήφιση από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, τονίζει εκ νέου ότι το Άγιον Όρος θεωρεί ως περιφρόνηση της ιστορίας και της αληθείας την αναγνώριση «μακεδονικής γλώσσης» και «μακεδονικής εθνικότητος» υπό της Ελληνικής Πολιτείας εις το γειτονικό Κράτος.

Ζητεί από την Ελληνική Κυβέρνηση να σεβασθεί την βούληση του Ελληνικού λαού προχωρώντας εις την διεξαγωγή δημοψηφίσματος προ της κυρώσεως τής Συμφωνίας, δεδομένου ότι με αυτήν παραχωρείται το ιστορικό όνομα της Μακεδονίας εις γειτονικό έθνος με όλες τις συνέπειες τούτου. Επομένως θα πρέπει οπωσδήποτε να εκφρασθεί ο Ελληνικός λαός.

Επίσης η Ιερά Κοινότης απεφάσισε να αποστείλει εκπροσώπους της εις την συγκέντρωση διαμαρτυρίας, η οποία διοργανώνεται εις Αθήνας την ερχομένη Κυριακή, 20ή Ιανουαρίου, ενώνοντας την φωνή του Αγίου Όρους με την φωνή των Ελλήνων κατά της σχεδιαζομένης κυρώσεως της Συμφωνίας.

Δεόμενοι προς τον Θεόν και προς την προστάτιδα του Αγιωνύμου Τόπου Κυρίαν Θεοτόκον να διαφυλάττουν το Γένος μας, ποιούμεν υστάτην έκκλησιν προς τα μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου, έστω και κατά την εσχάτην στιγμήν, να μην προχωρήσουν εις την κύρωση της Συμφωνίας, προ της διενεργείας δημοψηφίσματος.

Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι των είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω.

 

 

 

 

 

Δευτέρα, 14 Ιανουαρίου 2019

48.863 έτη από την γέννηση της Φιλοσοφίας στην Ελλάδα.

Διογένης Λαέρτιος


48.863 έτη από την γέννηση της Φιλοσοφίας στην Ελλάδα. Διογένης Λαέρτιος – Γιώργος Α. Χαραλαμπίδης

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία: «48.863 έτη από την γέννηση της Φιλοσοφίας στην Ελλάδα».
Μία ομιλία για το "πότε" και "πού" γεννήθηκε η Φιλοσοφία, βασισμένη στο «Προοΐμιον» του βιβλίου «Βίοι Φιλοσόφων» του Διογένους Λαερτίου.
Με τον συγγραφέα, ερευνητή και αρθρογράφο κ. ΓΙΩΡΓΟ Α. ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ.
Η ομιλία κινηματογραφήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 2018.

ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΜΙΛΙΑΣ

Ο Διογένης Λαέρτιος είναι γνωστός για το βιβλίο του «Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων » (Βίοι Φιλοσόφων), το οποίο αναφέρεται στην ζωή και το έργο 84 αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, αποτελώντας μία από τις πλέον έγκυρες και αξιόπιστες πηγές που διαθέτουμε.
Το συγκεκριμένο βιβλίο ξεκινάει με ένα «Προοΐμιον» στο οποίο, ο συγγραφέας του αισθάνεται την υποχρέωση να προσδιορίσει χρονικά το πότε αλλά και το πού γεννήθηκε η Φιλοσοφία.
Σύμφωνα λοιπόν με τα όσα μας αποκαλύπτει ο Διογένης Λαέρτιος, η Φιλοσοφία εμφανίζεται για πρώτη φορά στον πλανήτη μας, 48.863 έτη πριν από την συγγραφή αυτού του βιβλίου, από τους Έλληνες.
Επομένως, η Φιλοσοφία, όπως αποδεικνύεται και από την ίδια την λέξη, είναι ένα επίτευγμα των Ελλήνων, από τους οποίους ξεκινάει επίσης και το ίδιο το ανθρώπινο γένος!


https://youtu.be/DwygHbMSgiM?t=85

 

 

 

 

10.1.19

Ελλάδα:

Εάν η Αλβανία δεν σεβαστεί τους Βορειοηπειρώτες να ξεχάσει την ΕΕ

Το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών ζήτησε από την Εκπρόσωπο της  ΕΕ, Φεντερίκα Μογκερίνι,  και τον Επίτροπο Γιόχανες Χαν, να εξετάσουν σοβαρά το ζήτημα της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία, γράφει το αλβανικό δημοσίευμα.

Στην επερώτηση του προς την ελληνική Βουλή, ο βουλευτής Γιώργος Σούρλας, ζήτησε τις τελευταίες πληροφορίες σχετικά με την ελληνική μειονότητα και ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών, Γιώργος Κατρούγκαλος, απάντησε ότι αντιμετωπίζεται με σοβαρότητα το θέμα των ιδιοκτησιών της ελληνικής μειονότητας στη Χιμάρα και  ότι  το παρακολουθεί πολύ προσεκτικά.

Οι περιουσίες που η μειονότητα ισχυρίζεται ότι τις παίρνει το αλβανικό κράτος είναι μια αδικία. Ο Κατρούγκαλος τονίζει, επίσης ότι έχει ζητήσει από τους εκπροσώπους της ΕΕ να δώσουν προσοχή στο ζήτημα της ελληνικής μειονότητας, καθώς είναι, επίσης, ένα σημείο που πρέπει να συνδέεται με την ένταξη της Αλβανίας στην ΕΕ.   «Το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών παρακολουθεί στενά το ζήτημα της ελληνικής μειονότητας στη Χιμάρα σχετικά με το θέμα των αγροτεμαχίων. Ενημερώσαμε τους εκπροσώπους της Ένωσης και ειδικότερα την Φεντερίκα Μογκερίνι και τον Γιόχανες Χαν, από τους οποίους ζήτησα να αντιμετωπίσουν με σοβαρότητα το ζήτημα και να δώσουν προσοχή στην κατάσταση της ελληνικής μειονότητας.    Ζητήσαμε, επίσης, από την αλβανική πλευρά να σεβασθεί τα δικαιώματα της ελληνικής μειονότητας όχι μόνο ως προς τις διμερείς σχέσεις,  αλλά και για την ένταξη της στην Ευρωπαϊκή Ένωση», όπως σημειώνεται.   boldnews.al   — The Hellenic Information Team

Αναρτήθηκε από EFENPRESS στις 10.1.19

 

 

 

 

 

ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ ΟΙ ΤΣΙΠΡΟΚΑΜΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ, ΤΟ ΕΠΡΑΞΕ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΙΟΥ: ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΕΦΤΟΥΝ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ!

Αφού δεν απάντησαν οι Τσιπροκαμμένοι και ο… υποκόμος τους Αποστολάκης (ο… ισοπεδωτής βραχονησίδων!), στις εξοργιστικές δηλώσεις του Ερντογάν Πασά, ότι θα πετάξει τους Έλληνες στη θάλασσα, το έπραξε ένας καθ’ όλα Άξιος Μητροπολίτης.

Ο Μητροπολίτης Χίου, Μάρκος, ο οποίος κατά τον εορτασμό των Θεοφανίων στο ακριτικό νησί των Οινουσσών και στο τέλος του αγιασμού των υδάτων, είπε χαρακτηριστικά: “Ο Θεός να σκεπάζει την Αιγνούσα. Οι Έλληνες πέφτουν στη Θάλασσα μόνο για να πιάσουν τον Τίμιο Σταυρό!”

Νωρίτερα στην Θεία Λειτουργία στον I.N. Αγίου Νικολάου Οινουσσών, είπε στο κήρυγμα του: “Να αγιάσουμε τα νερά του Ελληνικού αρχιπελάγους. Στα νερά του Αιγαίου δεν τους ρίχνει κανείς τους Έλληνες, πέφτουν μόνοι τους οι Έλληνες και πέφτουν μόνο για να πιάσουν τον Τίμιο Σταυρό!”

Εύγε του!

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

Πέμπτη, 3 Ιανουαρίου 2019

«Εστιν ούν Ελλάς και η Μακεδονία»

Γνωρίζουμε ότι η όποια αντίδραση απέναντι στις ειλημμένες αποφάσεις γύρω απ’ το επίμαχο και εθνικά επικίνδυνο Μακεδονικό ζήτημα καταντάει φωνή βοώντων εν αχανεί ερήμω. Όμως, ως Ομάδα Ιστορικής Έρευνας, για λόγους δεοντολογίας, δεν γίνεται να σιωπήσουμε, ώστε να μην επισημάνουμε ορισμένους ορατούς εθνικούς κινδύνους. Βεβαίως η Ελληνικότητα της Μακεδονίας, της Μακεδονικής καταγωγής και γλώσσας έχει ήδη αποδειχθεί περίτρανα και αδιαμφισβήτητα και συνεπώς είναι πλέον ηλίου φαεινότερα. Ωστόσο, θα πρέπει να υπενθυμίσουμε τούτα μόνο τα ολίγα: Το 337 π.Χ. ο Φιλίππος ο Β’ στο συνέδριο των ελληνικών πόλεων, πλην Λακεδαιμονίων, στην Κόρινθο, συν τοις άλλοις, ίδρυσε υπό την αρχηγία του πανελλήνια συμμαχία, αμυντική και επιθετική. Η συμμαχία αυτή αποτελούσε πανελλήνια ένωση και όχι Ελληνομακεδονική προσέγγιση! Και ήρθε ως φυσικό επακόλουθο ύστερα απ’ την ηγεμονία των Αθηναίων, των Λακεδαιμονίων και στη συνέχεια των Θηβαίων. Το 336 π.Χ., δολοφονηθέντος του Φιλίππου, ο γιος του Αλέξανδρος συγκάλεσε εκ νέου το συνέδριο στην Κόρινθο ζητώντας απ’ τους αντιπροσώπους των πόλεων να ανανεώσουν τον όρκο, που είχαν δώσει στον πατέρα του. Και βεβαίως ο ίδιος ανακηρύχθηκε στρατηγός αυτοκράτωρ. Στην επισήμανση του Κορίνθιου Δημάρατου: «χαίρει ούν η τε Ελλάς άπασα καί η Μακεδονία…», ο Αλέξανδρος ανασηκώθηκε και φώναξε με οργή: «Άλλ’ ώ μακάριε, έστιν ούν Ελλάς και η Μακεδονία!» δηλώνοντας έτσι και πιστοποιώντας ιστορικά την ελληνικότητα της Μακεδονίας.
Στη συνέχεια: «Αλέξανδρος ο Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων, ανέλαβαν εκστρατεία, προκειμένου ν’ απελευθερώσουν απ’ τους Πέρσες τους Έλληνες της Μ. Ασίας και να διαδώσουν τον Ελληνικό πολιτισμό στη βάρβαρη Ανατολή. Μπορούν να μας απαντήσουν οι κ.κ. Ζάεφ και συν αυτώ σε ποια κατάσταση βρισκόταν οι πρόγονοί των τω καιρώ εκείνω; Ποιοι δηλαδή ήταν, πώς και πού ζούσαν, ποιόν πολιτισμό είχαν δημιουργήσει; Διατείνονται πως είναι Μακεδόνες! Και, ώ του θαύματος, βρήκαν ήδη και Έλληνες συμμάχους! Έτσι εκ του μη όντος σφετερίζονται το όνομα, τη γλώσσα, την εθνικότητα. Το ότι με την ιστορία της Μακεδονίας δεν έχουν ουδεμία σχέση, ή το ότι τα ονόματα Μακεδονία, Φίλιππος, Αλέξανδρος, Αμύντας, Αντίγονος, Ολυμπιάδα, κ.α., είναι γνησίως Ελληνικά, το αποσιωπούν. Το ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Σλάβοι ή Άβαροι ή Τάταροι ή Μογγόλοι… το παραμερίζουν σκοπίμως. Ο Ζάεφ όμως τη δουλειά του κάνει, και μάλιστα την κάνει πολύ καλά βοηθούμενος κι από εμάς! Οι δικοί μας, όμως, που πήγαν στις Πρέσπες να «διαπραγματευτούν» γελώντας, τρώγοντας και πίνοντας και του πουλιού το γάλα, με φόντο μάλιστα τη Σκοπιανή σημαία με τον ήλιο της Βεργίνας (!) έμβλημά της, όλα αυτά δεν τα γνώριζαν; Θα πει κανείς ότι οι άνθρωποι δεν είναι Ιστορικοί επιστήμονες! Σωστά. Είναι, όμως, δυνατό να διαπραγματεύεται κάποιος εθνικά ζητήματα αγνοώντας την εθνική του Ιστορία; Και σε περίπτωση που δεν τη γνωρίζει, δεν μπορεί να συμβουλευτεί ανθρώπους ειδικούς; Εκτός εάν κρίνουν πρέπον και ορθόν να θυσιάζεται η ιστορική αλήθεια στον βωμό της καιροσκοπικής πολιτικής... Καλό θα είναι, όμως, οι «εξαναγκασμένοι» και οι πολιτικά άστεγοι βουλευτές, που σε λίγο ετοιμάζονται να επικυρώσουν την περιλάλητη συμφωνία των Πρεσπών με αντάλλαγμα τη διατήρηση της καρέκλας και του παχυλού μισθού για λίγους επιπλέον μήνες, προτού δώσουν την ψήφο τους, που θα έχει απρόβλεπτες εθνικές επιπτώσεις, να συμβουλευτούν τον Ηρόδοτο, τον Θουκυδίδη, τον Στράβωνα, τον Αρριανό, τον Πλούταρχο ή και τον Ρωμαίο Τίτο Λίβιο. Αν μη τι άλλο, θα καταλάβουν ότι η Ιστορία της Μακεδονίας φέρει σφραγίδα ιστορικά Ελληνική και όχι Σλάβικη! Απ’ τη Βουλή ίσως και να το περάσουν κουτσά στραβά. Η ζημιά, όμως, που θα προκληθεί δεν φαίνεται να τους αγγίζει καν! Τι θα απαντήσουν αύριο που στα σχολεία των Σκοπίων θα διδάσκεται σφετεριστικά μεταλλαγμένη η Ελληνική ιστορία; Τι θα πουν, όταν η Ελλάδα θα βρεθεί στην ανάγκη ν’ αντικαταστήσει μέσα στους οδικούς κόμβους της Μακεδονίας τις σημάνσεις. «Προς Σκόπια» με κείνες που θα γράφουν «Προς Μακεδονία»; Θυμηδία τουλάχιστο προκαλεί το να διασχίζουν οδικώς τη Μακεδονία οι Έλληνες και να διαβάζουν πινακίδες. «Προς Μακεδονία»! Ποιος επιπλέον μας βεβαιώνει ότι δεν θα αξιώσουν αύριο τη μετονομασία του αεροδρομίου «Μακεδονία»; Ή ότι δεν θα απαιτήσουν απ’ την Ελλάδα να προσδιορίσει επιθετικά ή γεωγραφικά την «Ελληνική» Μακεδονία; Ήδη μιλούν για Μακεδονία του Αιγαίου και κυκλοφορούν εδώ και δεκαετίες χάρτες! Τέλος, όλοι όσοι ελαφρά τη συνηδείσει πιπιλίζουν τον όρο «αλυτρωτισμός» καλό θα είναι να μάθουν πρώτα τι σημαίνει ιστορικά ο όρος αυτός! Με καιροσκοπική, όμως, πολιτική, έναν τέτοιο βαρύ εθνικά όρο δεν θα τον κατανοήσουν ποτέ! Τότε, λοιπόν, δεν απομένει παρά να προταθεί απ’ την Ελλάδα να δοθεί το Νόμπελ Ειρήνης στον Ζάεφ! Κι ύστερα, γαία πυρί μειχθήτω… Για την Ομάδα Ιστορικής Έρευνας Δήμου Αγιάς «Δημήτρης Αγραφιώτης» Οδυσσέας Β. Τσιντζιράκος-Ελευθερία30/12/2018

aktines

Τρίτη, 1 Ιανουαρίου 2019

Χρόνια Πολλά Έλληνες

οι …Πρώτοι των Πρώτων σας Χαιρετούν από τους Ουρανούς του Αιγαίου

Πρωτοχρονιά σήμερα  και στους Πρώτους των Πρώτων της 331 Μοίρας ,έλαχε  να είναι στη πρώτη Γραμμή της Αναχαίτισης του Αιγαίου ,στο νησί της Σκύρου …Εκεί που έπεσε ο Ήρωας Σμηναγός Μπαλταδώρος ,επιστρέφοντας από Αποστολή Αναχαιτίσεως….
Η διαφορά των Χειριστών  μας  της Πολεμικής Αεροπορίας   που τους κάνει να ξεχωρίζουν ,είναι αυτό που τους ΄δένει είναι  το κάτι άλλο , που δείχνουν ότι ζουν ,αναπνέουν και δρουν μόνο σαν Ομάδα…
Είναι το Απόκοσμο μήνυμα που έστειλαν στο Συνάδελφο τους που έπεσε στο Καθήκον στο νησί της Σκύρου
±Στον ΣΓΟ (Ι) ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΠΑΛΤΑΔΩΡΟ, που έχασε τη ζωή του στις 12/04/2018 σε επιχειρησιακή πτήση στο ΑΙΓΑΙΟ, αφιέρωσαν οι Ιπτάμενοι της 331 Μοίρας την διάκριση στο flying course του Tactical Leadership Program.
«Κάνεις  μας δεν είναι Απών, Άλλοι στη ΓΗ, Άλλοι στον ΟΥΡΑΝΟ,  Όλοι στη Μάχη είναι το σύνθημα τους.»
Στα σύννεφα σαν πετάω εσύ  στέκεις εκεί και με καλύπτεις ,ακούω τις εντολές σου μέσα από το Ασύρματο και νιώθω τη σιγουριά, του να πετάω μαζί με τον Αετό που Άγγιξε Αλώβητος τη Γή
Μαζί σου Γιώργο  είμαστε εμείςη Ομάδα σου ,που πήραμε την πρωτιά, για  μια ακόμη φορά καβαλώντας τα Αλόγατα του Θησέα   και έχοντας τις Ευχές του Έθνους συντροφιά , αλλά και τη σιγουριά του Κινητήρα σου,  που βρυχάται ανάμεσα στην Άχνη του Πρωινού, στη Θάλασσα του Αιγαίου ,εκεί που θα σε περιμένουμε κάθε φορά που θα  κατεβαίνουμε στο Όριο κυνηγώντας τον Τούρκο!
Εμείς από τη Γη και εσύ από τον Ουρανό κανείς δεν είναι Απών σε τούτον τον  Ωραίο  αυτόν Αγώνα τον Αληθινό ,που ζούνε μόνο όσοι πέρασαν τα Όρια και ζούνε στη ζώνη του Λυκόφωτος …
Σαν Κοιτάξεις ψηλά την ώρα της επιστροφής, θα τον δεις να σε χαιρετάει με γνωστό του γνώριμο  χαιρετισμό  Μέχρι την επόμενη Αποστολή …

 

. Δυτική Μακεδονία

 

 

 

 

°F | °C
invalid location provided